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교회가 분산, 동요하며, 인기는 부흥사가 독차지하게 된다면 그 결실은 교회에 남아 있지 못할 뿐 아니라 심지어 목회상 곤란이 생기는 것이다.\" 그러므로 부흥회 결과 신자들의 생활에 참된 변화가 일어나고 전도와 봉사에 더욱 힘쓰는 사람
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교회관을 거의 장려하지 않는다는 점을 주목해야 할 것이다. 교회는 종말을 향한 움직임의 표적 뿐 아니라 최종적인 완성과 안식의 표적 속에서 나서 그 속에 서 있는 것이다. 구약성경
제 1 부 모세적 계시와 시대
제 1 장 성경 신학의 성
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국내 아웃리치로 이 땅의 영혼을 섬기고, 해외 비전트립으로 2천선교 프로젝트를 구체화하고 있다. Ⅰ. 풍성한 교회 소개
Ⅱ. 두 날개 양육시스템
A. 역사
B. 신학적․성서적 근거
C. 구성
D. 목적
E. 8대 핵심가치
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교회는 세계에 자랑할만한 영성을 가져야 한다. 대표적 영성의 조건은 삼위일체적으로 균형을 이루는 것, 신학적으로 편중되지 않으며, 인간의 내외면의 조화를 이루는 것, 개인적이며 공동체적이어야 한다. 그리고 그에 걸 맞는 영성 훈련이
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교회와 기독교 교육, 기독교교육
○ 박문옥(2000), 교육 정보화 환경과 기독교 교육, 서울 : 한국 기독교교육 정보학회
○ 오인탁 편(1994), 기독교 교육사, 서울 : 도서출판 교육목회
○ 정정숙(1999), 기독교교육사, 베다니
○ 정웅섭(1981), 기독교
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교회가 해야 할 일은 살인과 거짓, 죄악의 세력과 맞서 싸우는 일이었다. 이제 90년대의 상황과 인류 문명과 편리함이 가져다 준 생태계 파괴와 지구 멸망의 위기 앞에서 교회는 새로운 결단을 내려야 할 때이다. 이 땅을 위해 봉사하며, 이 땅
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교회 예배의 실제를 생각하며 보다 더 준비되고, 다듬어지며, 분명한 의미를 지닌 예배가 되기 위하여 한국교회 예배갱신을 위한 문제를 제기하였으며, 또한 그 대안적 차원에서 바람직한 예배 모범과 그 방안들을 제시해 보았다.
이제 성숙
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봉사에는 봉사의 필드인 이 세상이 너무나 악하다는 것과 기독교인의 봉사의 역할을 국가가 대신 수행하고 있다는 점, 그리고 기독교인들 스스로의 의식부족등의 문제점이 있으나 그럼에도 불구하고 우리들은 봉사를 멈춰서는 안된다. 이 모
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교회의 민중선교와 우리의 결론
1) 제 3세계로부터 근본적인 도전을 받고 있는 기독교 서구 신학
2) 제 3세계의 기독교 신학적 입장
3) 제 3세계의 국제적 운동
4) 제3세계 국제적 운동의 병폐
5) 바람직한 제 3세계의 기독교 운동
6) 우
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신학적 반성이 요구된다.
첫째, 십자가의 정신이다. 기독교의 생명은 타인에게 나누고 줌으로서 그 가치를 얻는다. 자기를 비우고 죽임으로써 관계가 회복되고 영생에 이른다는 말이다.
둘째, 영혼의 사랑이다. 교회는 여러 사회적 이슈를&nb
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