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신학 자문위원이었으며, 교회밖에 구원이 없다는 전통적인 로마카톨릭 교리를 공식적으로 재해석하는데 중요한 역활을 하였다.
제 2바티칸공의회(1962-1965)가 열리기 수개월전, 라너는 바바리아에서 \'가독교와 비기독교 종교\'라는 주제로 강
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신학협회,신학사전,서울,성광 문화사,1978.
보 고 서
창조신학적 관점에서 본
노동과 평화
과 목 : 기독교와 평화추구
담당교수 : 노영상님.
소 속 : 신학과1年
학 번 : 9632222.
성 명 : 최 세 영.
장 로 회 신 학 대 학 I. 서 론
II.. 과학기술과
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신학자들의 종교 다원주의
1. 범신론(汎神論)
2. 아시아 신학자들의 종교 다원주의
3. 한국에서의 종교 다원주의
C. 종교다원주의에 대항하는 선교 전략
1. 종교 다원주의가 선교에 미친 영향
2. 도전에 대한 응전 | 기독교의
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신약의 정부권력에 대한 복종사상
인류애
인류를 향한 사랑
차
이
점
범신론적 상제와 인격적 초월자
하늘과 땅을 연속된 형태로 본 범신론적 성격. 하나님의 존재에 대해 불확실하며 현재의 삶을 강조
하나님의 대한 확실한 신앙에서 출발하
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신뢰하고 그와 동행하는 길을 걸어야만 할 것이다. <들어가는 말>
<몸 말>
1. 성경적이고 경험적인 진정한 기독교의 본질
2. 경건의 행위/경건의 훈련과 사랑의 행위/자비의 행위
3. 만인구원론
4. 웨슬리는 성령의 역사하심을 절대적
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신학적 문제
4. 정치적 문제
5. 역사적 문제
B. 이슬람에 대한 선교전략
1. 선교학적인 이해에서의 선교전략
a. 접촉점에 대한 이해
b. 접촉점을 위한 하나님의 모본:성육신
c. 문화 전파자로서의 한인 디아스포
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기독교와의 대화\",{기독교 사상},1982년 9월,p.176.
. 서울신학대학 선교문제 연구소,\"아세아 선교를 위한 기초자료\",{선교지}제4호(부천:서울신학대학,1972),p.6.
. 유동식,\"한국 종교와 신학적 과제\",{신앙과 신학} 제7집,대한기독교 서회1990,p.24.
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정의
2.영지주의의 기원
3.나그 함마디 사본 발견
4.영지주의 체계(가르침)
1)영지 (그노시스)
2)이원론
3)유출설
4)가현설
5)혼합주의
6)인간이해
7)구원의 문제
8)성경에 대한 태도
9)윤리
5.기독교에 미친 영향
6. 결 론
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기독교신앙의 중심」. 서울:전망사, 1983.
. 김승철 역. 「새로운 기독교」. 서울:나단출판사, 1991.
Knitter, Paul F. 변선환 역. 「오직 예수 이름으로만?」. 서울:한국신학
연구소, 1986.
Ladd, G. E. 신성종,이한수 역. 「신약신학」. 서울:대한기독교출
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기독교신앙과 포스트모더니즘, CLC 2012
위거찬 저, 기독교와 포스트모더니즘, CLC 2011
이형기 저, 모더니즘과 포스트모더니즘 그리고 기독교신학, 장로회신학대학교출판부 2003
제임스 K. A. 스미스 저, 누가 포스트모더니즘을 두려워하는가, 살림
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