|
신약성서 공동체의 신앙고백이라는 껍데기 속에 감추어진 ‘진짜예수’를 발견할 수 있으리라 확신하였다. 3)신약성경 안에 예수의 상이 매우 다양하게 그려져 있다는 것을 깨달은 것과 연관된다. 여기에다가 기독교 신학의 역사와 성양 문
|
|
|
. 기본 가치들(자유와 평등)에 대한 이념들의 해석 및 실천과 그리스도교 윤리의 비교
1. 자유에 대한 이념들의 해석 및 실천과 그리스도교 윤리에서의 자유
2. 평등에 대한 이념들의 해석 및 실천과 그리스도교 윤리에서의 평등
Ⅴ. 결 론
|
|
|
)의 선과 악
Ⅵ. 성 아우구스티누스(성 어거스틴)의 역사신학
Ⅶ. 성 아우구스티누스(성 어거스틴)의 성경해석
1. 지혜를 얻는 단계
2. 정경
3. 성경연구의 방법론
Ⅷ. 성 아우구스티누스(성 어거스틴)의 저서
Ⅸ. 결론
참고문헌
|
|
|
신다
2. 전능
3. 전지
4. 다른 이의 감정을 느끼는 거룩한 공감으로서의 하나님의 사랑
5. 불멸
6. 무오한 계시
Ⅸ. 예수님의 탄생과 인성
1. 기존 신학의 서술
2. 로고스 신학의 쉬운 이해
Ⅹ. 예수님이 하시는 일
?. 인간회복의 신학적
|
|
|
신학자들이 성경해석의 표준에 대하여 무엇을 말하고 있는가를 진술하고, 그들에 대한 복음주의적 반응을 제시하고자 한다.
1. 구티에레스 : “제2의 행위”로서의 신학
① 변화시키는 진리 - 구티에레스는, 신학이 역사적 프락시스에 대한 그
|
|
|
신학
교수명 : 성종현 교수님
제출일 : 2000. 10. 11. 수.
제출자 : 신약신학 3조
신대원 신학과 3-B반.
199831090 배 정 욱
목 차
Ⅰ. 들어가는 말.
Ⅱ. 종교개혁자들과 현대 서구 신학자들의 성령 이해.
Ⅲ. 성서에 나타난 성령님.
1. 용어와 명칭.
2. 구약
성령, 신약에 나타난 성령,
|
|
|
신약에 비해 열등한 것으로 취급될 수 있는 구약 본문들은 무조건 제거할 것이 아니라 성경 신학적으로 새로운 의미를 찾아내는 해석학적 노력이 요구된다. 신약과 동등한 구약 본문은 기독교적인 적용과 의미 파악에 문제가 없어 보인다. 또
|
|
|
신학의 인간이해
1. 타락한 인간
2. 갈등하는 인간
3. 예수 안에 있는 인간
Ⅶ. 바울신학의 계약과 성령
1. 새 계약의 일꾼
1) 바울 선생은 그리스도가 오기 전의 역사와 새 계약 시대를 대조하고 있다
2) 바울은 구약에서의 아브라함 시대
|
|
|
신앙으로서의 신학
2. 신학의 문제성(Questionableness)
3. 신학의 질문들
4. 신학적 질문을 제기하는 방법들
2. 계시의 의미
1. 계시란 무엇인가?
2. 일반계시와 특수계시
3. 하나님의 자기 드러냄으로서의 계시
4. 계시, 성경, 교회
3.
|
|
|
역사구분
1. 고대철학 : B.C 600 - A.D 500
2. 중세철학 : A.D 200 - A.D 1600
3. 근대철학 : A.D1500 - 1850(길게 보면 1930년까지)
4. 현대철학 : A.D19세기 이후
Ⅲ. 서양철학과 윤리사상
1. 벤담(Bentham, J., 1748～1832)
2. 밀(Mill, J. S., 1806～1873)
3. 듀이(Dewey, J.,
|
|
메뉴펼치기
