|
교회는 분명한 성경적 근거를 가지고 있지 않다. 이 교회론의 취약점은 교회가 어떻게 하나님 나라와 연결되느냐? 라는 질문에 모호한 신학적 입장에서 발견된다. 섬김의 이름으로 교회를 마치 하나님 나라로 동일시하고 교회를 역사변혁과
|
|
|
교회
말씀사건으로서의 교회론은 그 성서적ㆍ역사적ㆍ신학적 타당성에도 불구하고, 1960년대초 전세계를 휩쓸었던 역사의 도전앞에서 점차 그 의미가 퇴색되어가는 한계에 도달하였다. 바로 이 틈바구니를 헤치고 1960년대에 혜성처럼 나타난
|
|
|
교회
말씀사건으로서의 교회론은 그 성서적ㆍ역사적ㆍ신학적 타당성에도 불구하고, 1960년대초 전세계를 휩쓸었던 역사의 도전앞에서 점차 그 의미가 퇴색되어가는 한계에 도달하였다. 바로 이 틈바구니를 헤치고 1960년대에 혜성처럼 나타난
|
|
|
바라보는 하나님 나라 사이를 연결시킨다. 그 방법으로 \"하나님 나라-역사-교회\"라는 구조를 제시한다. 이 \"하나님 나라-역사-교회\" 구조에 의해서 저자는 한국교회를 교회 중심으로부터 역사 변혁적 공동체로 전환시켜야 한다고 주장한다.
|
|
|
적인 의미는 하나님의 통치와 그의 나라일 수밖에 없다. 따라서, “역사”와 “하나님 나라” 사이의 “상관관계”는 신학과 신학적 교회론의 중심적 과제로 부각된다. 교회는 기능이나 구조에서 그 정체성을 찾을 것이 아니라 “하나님 나
|
|
 |
신학적 의미 …………………………………………………………… 5
Ⅲ. 깔뱅의 예배 신학 ………………………………………10
1. 깔뱅의 신학……………………………………………………………… 10
2. 깔뱅의 교회론 ……………………
|
|
|
교회론적인 면에 반대해서 성경적 교회의 모습을 제시하여야 할 것이다.
일반적으로 개혁신학을 말할 때는 『칼빈주의』를 의미한다. 이때 칼빈주의라는 의미는 칼빈이라는 한 인물의 개인적인 신학을 의미하는 것보다도 그의 신학적 입장
|
|
|
교회 행정에 유익할 것인가라는 토론도 활발하다. 앞으로의 과제는 교회론이 변화해감에 따라 교회행정학의 원리와 방법론도 퍽 달라지게 되리라고 전망한다. 그것은 앞서 말한대로 교회행정은 그 목사가 가지는 신학적 입장에 좌우되며, 교
|
|
|
교회의 분열
1) 한국교회 분열의 원인
2) 한국교회 분열의 역사
3. 개혁주의와 WCC의 신학적 차이
1) 개혁주의와 WCC의 신학의 불일치
2) WCC의 신학의 문제점
(1) 신학적 자유주의
(2) 신학적 다원주의
(3) 종교다원주
|
|
|
신학적 이해
1. 성경관
2. 구원관
3. 교회론
제 5장 성상.
1. 성상의 개념
2. 성상의 주제와 특징
(1) 삼위일체
(2) 그리스도의 초상과 생애
1) 수태고지
2) 그리스도의 탄생
3) 그리스도의 변모
4) 그리스
|
|
 |
신학적 바탕은 그대로 교회건축에 반영되었는데, 더 많은 빛을 내부로 끌어드리기 위해 벽 대신 기둥과 골조를 선호하였고 벽은 창이 되었다. 1137년 두 개의 탑을 가진 서쪽 정면이 완성되었고, 뒤이어 1144년 성단소가 축성식을 가졌다. 특이
|
|
 |
1.자기소개
저는 신학의 깊은 의미와 사람들의 삶에 미치는 영향을 탐구하는 데 열정을 가진 학생입니다. 학부에서 신학을 전공하며 다양한 종교적 전통과 신학적 사상을 공부하면서, 신학이 인간의 존재와 삶의 의미를 탐구하는 데 중요한
|
|
 |
신학적 사고와 신앙의 깊이를 더하며 나만의 독특한 신학적 관점을 확립하고 싶다. 앞으로의 학업과 삶 속에서 때로는 질문하고, 때로는 답하며, 그 과정 자체를 사랑하는 사람이 되고자 하는 포부를 밝히고자 하는 바이다. 그리고 신학과에
|
|
 |
신학적 인간학' 이라는 수업에서 한조였던 사람들이 모여 주로 소외받는 사람들에 관한 문제와 전반적인 한국사회의 나아가야 할 방향에 대한 토론 및 사회봉사 활동을 하고 있습니다. 사회 봉사 활동은 주로 노인 복지 시설이나, 노숙자 급
|
|
 |
신학적이고 종교적인 주제를 다루기 때문에 일부 데이터의 제한과 주관적 해석의 가능성이 있을 수 있습니다. 또한, 연구 과정에서 시대적, 문화적 배경을 고려하는 것이 중요하며, 이러한 부분에 대한 충분한 연구와 이해가 필요합니다. 하
|
|
메뉴펼치기
