|
, 결국 이렇게 150만 건에 낙태의 대부분은 의학적인 이유 때문이 아니라 비윤리적, 개인적, 경제적 이유 때문에 일어나는 것이다. 1. “태아”의 규정
2. 태아의 상태
3. 태아를 규정하는 과정
4. 낙태는 살인
5. 태아를 이용한 시술
|
|
|
낙태도 필요”>
http://news.khan.co.kr/kh_news/khan_art_view.html?artid=200705161802571&code=960100
http://sigma101.nazip.net/menu_7_data/abortion.htm
http://cafe.naver.com/hufsfamily.cafe?iframe_url=/ArticleRead.nhn%3Farticleid=36
*목 차
1. 문제 제기
2-1. 태아의 생명권과 낙태
2-2. 태아의
|
|
|
낙태도 필요”>
http://news.khan.co.kr/kh_news/khan_art_view.html?artid=200705161802571&code=960100
http://sigma101.nazip.net/menu_7_data/abortion.htm
http://cafe.naver.com/hufsfamily.cafe?iframe_url=/ArticleRead.nhn%3Farticleid=36 1. 문제 제기
2-1. 태아의 생명권과 낙태
2-2. 태아의
|
|
|
완성을 돕는 일이다. 이러한 과정에서 신자는 이중적 임무를 가지고 잇다. 신국의 시민으로서의 임무와 지상국(地上國) 시민으로서의 임무다. 본질적으로 이 두가지 임무는 동일 한 것이다. 그러나 이 두가지 임무의 초점이 합쳐지지 않을 때
|
|
|
만남안에 있다는 것을 의미한다. 그래서 기독교교육은 지속적인 사건이다. 갑작스러운 사건만이 만남이 아니라 성장과 형성의 과정에 있어도 계속적인 만남이 있어야 한다. 1.자연주의 신학적 입장의 학자:
2.전통신학적 관점의 학자
|
|
 |
신학적 인간학' 이라는 수업에서 한조였던 사람들이 모여 주로 소외받는 사람들에 관한 문제와 전반적인 한국사회의 나아가야 할 방향에 대한 토론 및 사회봉사 활동을 하고 있습니다. 사회 봉사 활동은 주로 노인 복지 시설이나, 노숙자 급
|
|
메뉴펼치기
