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좌절은 누구나 공감 할 수 있는 일이기도 하다. 비로소 좌절과 실패를 맛 본 후에야 그리고 죽음에 다다른 후에야 자신의 존재가치를 발견하고 이전의 불행했던 경험들이 결국 내면적 성숙을 이루는 길임을 알게 된다.
<젊은 날의 초상>
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좌절이 학대행동을 유발시키며, 빈곤선 및 그 이하의 저소득계층의 부모가 학대를 더 많이 한다는 것이다. 장기적으로 혹은 예기치 못한 사건으로 인하여 극심한 경제적 빈곤에 처한 부모들은 좌절감, 실패감,무력감을 경험하며 많은 스트레
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좌절감, 실패의식, 질투, 증오감, 그리고 형제를 미워하는 것 등은 분명히 건강에 이롭지 못하여 질병을 가져오게 된다. 이러한 것들로부터 해방되어 건강을 유지하려면 신앙생활을 충실히 할 때 신유의 생활을 계속 유지할 수 있을 것이다.
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실패에 의한 실의, 좌절의 시대상황은 이러한 리얼리즘의 경향을 탄생시키는 밑거름이 되었다.
우리나라의 리얼리즘의 형태를 보면 자연주의적 첫째, 자연주의적 리얼리즘(1915～) 둘째, 비판적 리얼리즘(1922～) 셋째, 변증법적 리얼리즘(1927～
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실패의 경우에는 투자 손실의 위험도 거지는 것이 단점이다.
리츠는 주로 오피스빌딩의 임대ㆍ매각을 통해 이익을 벌어들이는데 오피스빌딩 자체가 안정 상품으로서 공실이 많지 않다면 꾸준한 임대수익을 기대할 수 있다. 더욱이 향후 빌딩
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실패로 끝나게 되었기 때문에 그가 독자적인 사상가로 머물렀다면 중국사상에 보다 더 많은 공헌을 하였으리라는 아쉬움이 남지만 진독수는 당시다의 누구보다도 중국을 구하고 신중국을 건설하기 위해 힘과 열정을 다했던 민족주의적혁명
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실패 속에서도 진정으로 강렬한 순간을 살기 위해 사랑과 아름다움을 끝없이 추구하는 나머지 신경적인 강박관념에 사로잡혀 있다, 그 결과 현실의 불만을 해소하기 위한 수단으로 술에 빠져들든지 내부세계에 환상을 창조하든지 하기 때문
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좌절은 읽는 이로 하여금 슬픔을 느끼게 하지만 비극적 사랑이 남기고 간 무영탑과 원불의 존재는 예술적 감동을 불러일으킨다.
Ⅴ. 결론
<무영탑>은 아사달과 아사녀의 슬픈 이야기를 소재로 하여 사랑과 예술의 혼연일치가 된 경지를
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