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보는 신병을 앓는데, 내림굿을 하고 무다이 되면 병은 낫고, 오히려 다른 사람의 병을 고쳐줄 수 있는 사제자가 된다. 강신무는 남녀노소 빈부귀천을 막론하고 누구든지 신을 받으면 무당이 도리 수 있다. 하지만 대개는 여자가 많고, 남자 강
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보살: 일광보살(日光菩薩), 월광보살(月光菩薩), 약사 12지신상
*봉안된 불전: 약사전(藥師殿)
5) 미륵불상(彌勒佛像)
메시아로 널리 알려진 미래불(未來佛). 사회가 불안하고 나라가 혼란할 때는 많은 사람들이 새로운 지상낙원을 꿈꾸게 되는
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간도 용정 동산의 중앙장로교회 묘지에 안장되었다. 그 해 6월 그의 무덤 앞에는 집안 사람들의 정성으로 ‘시인 윤동주지묘’라는 비석이 세워졌다. 윤동주의 유시는 해방 후 연희전문 시절 절친한 벗이었던 강처중이 자신이 보관하고 있던
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보살피고 사랑해 줌
, (獨孤妹俱貴, 且各皇帝, 確是難得 難得:구(求)하여 얻기 어려움
。)命復姓李。
달생자연 체구삼유 일각용정 문제상칭위불범자 격외수완 독고자매구귀 차각산황제 확시난득 명복성이
이달은 아들 이연을 낳고 몸에 3젖꼭
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보다는 미소를 띠고 있거나 혀를 날름 내밀고 있다. 경복궁 근정전 앞 월대 난간 기둥과 계단 그리고 기둥석에도 갖가지 동물들을 조각해 놓았다. 이를 법수라고 하는데, 쥐, 소, 호랑이 등의 각 띠를 상징하는 12지신상과 동서남북을 지키는
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보의 중요 요소가 된다는 점
-\"배움\"과 \"생각함\"의 구도
-실제 몸으로 모범으로 보여줌으로서 남으로 가르치는 것이 [신교, 身敎] 말로 남에게 가르치는 것[언교, 言敎]보다 중요하다
-네 가지 학생들을 가르치는 공자의 학문의 과목
-시(詩)
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보면 어느 토지의 선취권을 위해서는 그 토지가 지금까지 아무도 거주한 적이 없고 생존에 필요한 만큼의 토지만을 점유해야 하며 노동과 경작에 의한 소유여야 한다는 것을 명시한다. 왜냐하면 사회계약론에서는 노동과 경작만이 토지소유
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이것이 궁핍에 대한 해결책이다. 궁핍, 질병, 무지, 불결, 나태는 사회 재건을 가로막는 다섯 가지 요소이며 이중 궁핍 해결이 가장 쉬운 방법이다.
②사회보장은 반드시 국가와 개인의 협력으로 달성되어야 한다. 국가는 서비스와 보험료를
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보셨잖아요
사회복지사
재연을 통해 봤을 때 현재 가족 내의 어머니를 지지하는 구성원이 없습니다. 오히려 이러한 가족체계가 어머니를 더욱 힘들게 하고 변화를 방해하는 장애로 보입니다. 이번엔 제가 가족구도를 제시하도록 할게요. 아
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보군, 신보군 태극금관제군, 대도군
-이들은 신이라기 보단 도道 그 자체로 표현되는 경우가 많다.
(2) 원기, 음양, 자연의 신들
상상태일, 무극태상원군, 동왕부, 서왕모도군, 노군, 태화
(3) 자연의 사물과 동식물을 상징하는 신들
천신, 지신,
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