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민족주의는 지극히 유럽적인 것이다. 그것은 제국주의의 팽창과 시대를 맞물리면서, 주변의 지역으로 확산, 전파되어 갔다. 따라서 유럽이 아닌 다른 주변국들의 민족주의는 제국적 팽창의 부산물로 보아야 하며, 한국도 이에 대해서는 예외
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대해서 생각해본다. 국민국가적 정체성, 즉 민족주의의 문제는 무엇보다도 그것이 국민국가 구성원의 균질적이고 동질적인 공동체를 전제로 하고 있다는 점이다. 따라서 \'우리\'라고 하는 동질성의 감각과 \'외국인\'이라는 타자에 대한 배타
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민족주의이념을 이론과 실천의 과정에서, 주도세력으로서의 주체적 인식을 영웅, 국민, 민중 등에서 찾았고 이들이 수행해야 할 역사적 역할에 대해서 크게 주목했다. 또 단재는 제국주의에 대항하는 민족주의 원리의 정립뿐만 아니라, 서구
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민족주의에서 비롯된 것처럼 말이다. 이른바 ‘민족주의 원죄론’의 분위기가 돌고 있는 듯하다.
그런데 한국의 민족주의를 비판하는 전선이 꽤나 어지럽다. 수구반동세력과 진보세력이 한국민족주의에 대해서는 한 목소리로 내고 있으니
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민족주의, 집현전, 1990.
김종철 외 역, 홉슨, J. A., 제국주의론, 창작과 비평, 1982.
김진웅, 손영호, 정성화 공저, 서양사의 이해, 학지사, 1994.
이주영, 서양의 역사, 대한교과서, 1992.
●주 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 제국주의
1. 제국주의 형성과 열강의
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민족주의란 무엇인가?
1. 머리말
2. 민족이란 무엇인가?
1) 문화적 공동체로서의 민족
2) 정치적 공동체로서의 민족
3. 민족주의의 유형
1) 자유민족주의
2) 보수 민족주의
3) 팽창민족주의
4) 반 식민 민족주의
4. 민족국가의 장
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대해서도 적법한 절차에 의한 쾌적한 근무 환경 여건을 조성하고
정당한 대우를 받고 일을 할 수 있도록 사회 제도적 장치를 마련해야 한다. 1. 민족주의란?
2. 민족주의의 유형
3. 민족주의 사례
4. 민족주의 운동의 평가
5. 윤리와 사상
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민족주의적 정서와 가치에 기초한 각국의 정치문화에 토대 하여 항상 대중적 지원을 받는다. 그러나 그것은 정당화될 수 없다. 환경문제의 해결은 고전적인 국민국가간 체제에서 당연시되었던 주권의 포기 없이는 불가능하다. 물론 그러한
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민족주의에 대한 이해와 더 나아가 각 국가의 민족주의의 특성들에 대해서 서술하면서 우리가 살고 있는 세계의 기저에 민족주의가 놓여 있음을 암시하고 있다. 즉 이 책은 동서양의 사상과 정치 속에서 한국의 동학사상으로부터 미래를 이
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민족주의 현주소가 아닐까 한다.)
소설의 끝에서 일본은 다행히 항복을 하고 만다. 그러나 『무궁화』는 만약에 한국의 핵공격에 맞서 일본이 핵공격을 한반도에 시도했을 가능성에 대해서는 철저히 침묵을 하고 있다. 소설의 상황설정으로
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