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형과 유사해야 한다는 것이다. 넷째는 성격이 일관성이 있어야 한다는 것이다. 성격에 있어서도 사건의 구성에 있어서와 마찬가지로 언제나 필연적인 것 혹은 개연적인 것을 추구하지 않으면 안된다.
끝으로 모든 비극은 분규 부분과 해결 부
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그러나 현대는 이미 자본주의 사회이고 현대의 경제학이 주류임은 말할 것도 없다. 하지만 이 책이 지적한 것이 거짓은 아니다.
그래서 나는 경제는 `행복한 삶`을 영위하기 위한 수단이므로, 수단이 목적이 되지 않도록 해야한다는 것과 궁
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적으로 배치되어서는 안 되며 그것은 안정과 미가 결핍된 것이다. 성벽은 가장 진실한 병사의 방비가 될 것이기 때문에 꼭 있어야 한다.
<제 12 장 - 이상적 국가의 형태 : 관리>
성벽은 적당한 간격을 두고 건축된 위병소와 성채로 나누어
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수도 있습니다. 그리고 합리적인 설명이나 사례를 통해 아이들이 스스로 올바른 결론에 도달할 수 있도록 해야합니다. 또한 아이들이 스스로의 행동에 대해 평가하고 반성할 수 있는 많은 기회를 제공해야 합니다. 결국 아이들은 이런 기회를
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는다. 수긍이가는 부분이지만, 왠지 설득력이 떨어지는 것 같은 먼가 부족한 느낌을 받기도 하였다.
이책은그 내용은 작지만매우깊은철학적인논의를알기쉽게 알려주고 있었서 무척 좋았다.
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를 이루는 것이 아니다. 그때 그때의 상황에 따라 자급자족과 정의, 공동선을 이루는 데 가장 적당한 체제로 변해가야 한다. 체제는 사람들이 그 체제를 좋아하기 때문에 유지되는 것이 아니라 그 체제가 유지되기를 바라는 사람이 많기 때문
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기 때문이다. 예술의 가치는 관객과의 마주침을 통해 생성되는 것이지 단순히 “영혼의 정화”의 기능으로서 존재하는 것이 아니다.
아리스토텔레스의 플롯분석이 가진 한계란 다름아닌 가둘 수 없는 것을 가두려 했던 데에 있다. 우주의 상
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받는 존재였고, 누군가의 버팀목이 되어주기보다는 누군가 나의 버팀목이 되어주길 기대했다. 인간관계는 넓었으나, 깊은 인간관계는 나에게 신경써야하는 일이고 오히려 귀찮은 일이였기 때문에 이것을 항상 뒤로했다. 그렇기 때문에 모든
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수 있는 부분에만 국한되는데 반하여, 서사시는 서술 형식이므로 동시에 일어나는 많은 사건을 그릴 수 있다. 그리고 이러한 사건들이 주제와 밀접한 관계가 있을 경우에는, 시의 분량은 증가된다.
제25장 - 시인은 사물을 언제나 세 가지 국면
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수반하기 때문에 아리스토텔레스의 생각에 대한 시대의 인식 또한 변화를 맞게 되는 것은 당연한 논리이다. 그러나 앞에서도 언급했었듯이 아리스토텔레스가 말하는 고대 그리스의 폴리스가 민주주의시대의 도래에 크게 이바지하였음을 알
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