|
논리학, 심리학, 자연철학, 신학, 윤리학, 생물학 등 매우 다양한 분야의 서적들임을 알 수 있었다. 이러한 다양한 학문의 발전은 ‘철학’을 기초로 하여 이루어진 것이라고 볼 수 있을 것이다.
왜 영혼을 탐구해야 하는 가와 방법 및 문제,
|
|
|
생식의 기능. 둘째, 감각과 욕구의 기능. 셋째, 이성과 사유의 기능.
ⅹ)윤리학적 이기주의
앞에서 목적론적 윤리설을 공부하면서 우리는 여러 형태의 공리주의들만을 살펴보았다. 그런데 목적론적 윤리설에는 공리주의 밖에 없을까? 그런 것
|
|
|
논리학의 기본구상을 기술한 《도덕형이상학원론(道德形而上學原論) Grundlegung zur Metaphysik der Sitten》(1785), 이것에 기초한 법철학 ·도덕철학의 구체적 체계를 전개한《도덕형이상학 Metaphysik der Sitten》(1797), 이와함께 자연철학의 체계를 전개
|
|
|
목적론적>인식에 관련되는 문제에 새로운 비판적 전망을 부여한 것이라 할 수 있다. 그밖에 여러 해에 걸친 <통속강의>를 모아 출판한 <인간한(1789)>과 <자연지리학(1802)>은 근세 시민적 자각으로서 칸트철학 밑바닥에 감추어진
|
|
|
목적론적, 심리적, 사회 문화적인 여러 관점에서 해석 설명하는 태도에 대립하여 어떠한 설명이나 해설을 가하지 않고 있는 그대로의 사실을 기술
->주관적이고 직관적인 언어 분석을 배제한 상태에서의 순수한 사실을 기술
③. 규범적 태
|
|
|
목적론적 세계관의 재발견, 허무하게만 여겨질 뻔 했던 엔트로피의 놀라운 함의의 재해석이 이루어지고 있는 것이다.
참고문헌
박신희 / 고구려 건국신화에 나타난 인생관과 세계관 연구, 한양대학교, 1988
박재주 / 동서양 세계관과 윤리관의
|
|
|
목적론
4) 훅(S. Hook)의 교육목적론
제 3절 교육의 정당화
1. 교육의 정당화의 의미
2. 수단적 정당화와 비수단적 정당화
제 4절 교양교육
(1) 허친스(R. M. Hutchins)의 교양교육이론
(2) 하버드 보고서에 담긴 교양교육이론
(3) 허
|
|
|
목적론적>인식에 관련되는 문제에 새로운 비판적 전망을 부여한 것이라 할 수 있다.
그밖에 여러 해에 걸친 <통속강의>를 모아 출판한 <인간한(1789)>과 <자연지리학(1802)>은 근세 시민적 자각으로서 칸트철학 밑바닥에 감추어진
|
|
|
목적론
3. 마음을 통제하는 것에 대한 관심
4. 배운 바를 행동으로 실천하는 것
III. 중국 사상사에 나타난 인성
1. 유가
2. 도가
3. 묵가
4. 법가
5. 명가
6. 양한시대
7. 위.진 남북조시대
8. 수.당의 불교사상
IV. 송대 이학의 성립과
|
|
|
아리스토텔레스적 연극을 이야기할 때 가장 많이 거론되는 것은 삼일치 법칙이다. 전통극이라고 불리는 아리스토텔레스의 형식원리인 삼일치 법칙을 준수한다는 것은, 작품 전체가 하나의 중요한 행동 속에서, 하루 안에, 그리고 한 장소에
|
|
메뉴펼치기
