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아리스토텔레스를 플라톤의 으뜸가는 제자이자 으뜸가는 비판자라고 말할 수 있는 것이다.
참고문헌
플라톤, 『국가·政體』, 박종현 역, 서광사, 2005
아리스토텔레스, 『니코마코스 윤리학』, 조대웅 역, 돋을새김, 2008
유원기,『아리스토텔
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아리스토텔레스의 위대한 가르침을 마음 깊이 새기고, 나만이 누릴 수 있을 행복을 쟁취할 것이다.
*참고문헌
아리스토텔레스,「니코마코스 윤리학」, 풀빛
다음, 네이버 지식 사전
강의 노트 1 지금, 왜 아리스토텔레스인가?
2. 아리스
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아리스토텔레스,「니코마코스 윤리학」, 풀빛
심성보,「도덕교육의 담론」, 학지사
네이버 지식 백과사전, 블로그 Ⅰ. 선정 이유
Ⅱ. 아리스토텔레스의 생애
Ⅲ. 아리스토텔레스의 철학
Ⅳ. 나의 사례
Ⅴ.아리스토텔레스 이론에 적용한
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아리스토텔레스,「니코마코스 윤리학」, 풀빛
유병열,「도덕교육론」, 양서원 Ⅰ. 아리스토텔레스의 이론적 개관
1. 인생의 궁극 목적으로서의 행복
2. 덕의 본성
3. 습관화된 중용
Ⅱ. 경험사례와 분석
1. 경험사례
Ⅲ. 교육에 응용
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아리스토텔레스는 이론적인 덕과 실천적인 덕을 구별함으로써 현실에 더 정확하게 근접하고 있다고 하겠다.
본론에서는 이 두 가지 덕 중 도덕적인 덕을 중심으로 아리스토텔레스의 윤리학적 사변을 살펴보기로 한다.
Ⅱ. 본론
(1) 덕의 특
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아리스토텔레스, 최명관 옮김, 『니코마코스 윤리학』,도서출판 창
정창우(2009), 『도덕교육의 새로운 해법』,교육과학사
심성보(2002), “덕윤리학의 관점과 도덕교육의 통합화를 위한 시도”
정호범(2000), “매킨타이어 덕론의 도덕교육적 함
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아리스토텔레스, 이창우김재홍강상진, 『니코마코스 윤리학』, 이제이북스, 2008, 206면
오세혁, “생명윤리학의 방법론”,『법학논문집』2010; 제34집 제1호: 209-230
이민수, “반성적 평형론과 윤리학의 방법”, 『철학연구』1996; 제39권 제1호 : 2
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아리스토텔레스.-중용과 행복-)
- 홍석영, 「니코마코스 윤리학」, 풀빛 (2005)
- 「초등 학교 교사용 지도서 5학년」, 교육인적자원부, (2002) Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 이론
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아리스토텔레스 저, 김재홍 역, 소피스트적 논박, 한길사, 2007년
아리스토텔레스 저, 김한식 역, 시학, 문학과지성사, 2005년
아리스토텔레스 저, 손명현 역, 니코마코스 윤리학 정치학 시학, 동서문화사, 2007년 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 소피스트 윤리
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윤리학과 도덕교육1」,인간사랑, 2007.
조난심 외 3인 「도덕교육학신론」, 문음사, 2003.
아리스토텔레스, 홍석영역, 「니코마코스 윤리학」, 풀빛, 2005.
추병완 「도덕발달과 도덕교육」, 하우, 2007.
초등학교 6학년 도덕 교과용 지도서. Ⅰ.
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