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. 이 언어의 혼란문제는 서방교회에서보다는 동방교회에서 더욱 문제가 되었다. 하지만 나중에 아타나시우스가 본질과 위격의 각각 두 단어의 헬라어와 라틴어의 해석에 오해가 있었다는 것을 동방과 서방교회에 각각 해명하게 된다.
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아리우스의 유사본질론이 패배하고 알렉산더와 아타나시우스의 동일 본질론이 승리해 동일본질이라는 단어를 신조에 삽입하게 되었다. 제2회 787년에 모여 마지막 논쟁 종결을 시도하고 그리스도의 상만이 아니라 마리아, 천사, 성인의 상까
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아타나시우스, 키릴, 바실, 그레고리, 니사의 그레고리, 요한 크리소스톰 등이 아리우스주의, 사벨리우스주의, 아폴리나리우스주의, 네스토리우스주의, 유티키스주의에 대항하여 정통 기독교를 변호했다. 니케아, 콘스탄티노플, 에베소, 그리
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아리우스 논쟁과 니케아 공의회
1. 아리우스 논쟁
2. 니케아 공회의 (The Council of Nicea)
3. 니케아 신조 (Nicene Creed)
4. 니케아 신조분석
Ⅲ. 아타나시우스 (Athanasius)
1. 아타나시우스의 생애
2. 아타나시우스의 삼위일체론
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양태론적 단일신론(Modalistic Monarchianism)
2. 아리안주의(ARIANISM)
1) 아리우스(Arius)
2) 니케아 종교회의(The Council of Nicea)
3) 논쟁은 끝나지 않았다.
4) 위대한 갑바도기안인들(The Great Cappadocians)
5) 아리아파
참고문헌
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