|
이혼 허락도 확답을 받지 못한다. 그곳에서 아들 세료자를 만나는데 세료자는 무척 성숙했지만 그에게 있어 어머니에 대한 기억은 수치스러울 뿐이었다.
안나는 여전히 브론스키에 대한 집착과 의부증에서 벗어나지 못한다. 그녀는 브론스
|
|
|
나의 불륜은 절대 용서받지 못할 행위로 간주하였다. 그러나 그녀에 대한 심판은 신에게 달려 있는 것으로 그는 생각했다. 그녀를 사람이 법적으로 처벌하지 않아도 신의 뜻에 의해서 저절로 파멸한다고 본 것이다. 결국 안나 까레니나는 “
|
|
|
안나 카레니나>를 씀.
1879년에 톨스토이는 러시아 정교회 탈퇴를 선언하고 자신의 과거, 람, 문학을 부정하는 <참회록>를 썼음.
개혁적으로 살려고 했음. 무정부주의와 무저항 정신에 입각한 ‘톨스토이 주의’를 몸소 실천하며, 기독교
|
|
|
톨스토이는 러시아 역사와 민족 문제에도 큰 관심을 갖고 장편[전쟁과 평화]를 씀
그리고
-톨스토이는 [안나 카레니나]에서 여성,연애,결혼과이혼문제,가정문제,법과 종교 등을 다룸
-1879년에 톨스토이는 러시아 정교회 탈퇴를 선언하고 자신
|
|
|
톨스토이는 러시아 역사와 민족 문제에도 큰 관심을 갖고 장편[전쟁과 평화]를 씀
그리고
-톨스토이는 [안나 카레니나]에서 여성,연애,결혼과이혼문제,가정문제,법과 종교 등을 다룸
-1879년에 톨스토이는 러시아 정교회 탈퇴를 선언하고 자신
|
|
|
안나 카레니나> - 여성 , 연애 , 결혼과 이혼 문제 , 가정 문제 , 법과 종교 등을 다름
<참회록> - 1879년 톨스토이는 러시아 정교회 탈퇴를 선언하고 자신의 과거 , 삶 , 문학을 부정하는 <참회록>을씀
톨스토이는 개혁적으로 살았음
-
|
|
|
톨스토이의 생각에 의하면 정신적으로 공허하고 일신의 영달과 사리사욕만을 찾으며, 민중의 이해나 조국의 안위 따위와는 전혀 인연이 먼 사회악의 대표자들인 페테르스부르크의 관료 귀족-바실리 쿠라긴과 황태후의 여관 안나, 입신출세
|
|
|
안나 카레니나>에서는 연애, 결혼, 가정문제 등을 다룸
1879년 그는 무저항 정신에 입각한 ‘톨스토이 주의’를 몸소 실천하며, 기독교적 계율에 따라 삶을 사는 성자의 길을 가려고 노력하다, 1901년 러시아 정교회로부터 파문당함
*체호프(18
|
|
|
안나 카레니나』의 이야기는 최대의 비극이라는 필연성으로 전개되는데 그 여자의 성격과 환경은 쉬지 않고 그 운명을 향해 흘러간다. 그녀는 청렴의 표본인 남편을 버리게 되고, 자신에게 싫증을 느낀 애인에게서도, 그가 저버렸던 사회에
|
|
|
톨스토이의 작품
<전쟁과 평화> <이반일리이치의 죽음> <안나카레니나> <크로이체르 소나타> <회심> <부활> <참회록> <예술이란 무엇인가> <사랑하는 숙모에게> <유년시대> <알베르트> <소년시
|
|
메뉴펼치기
