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사해행위는 되지 않으나 일부의 채권자와 통모하여 다른 채권자를 해할 의사를 가지고서 변제하는 것은 사해행위가 된다고 하였다. 그러나 어느 경우에도 지금은 변제는 사해행위가 되지 않는 것으로 보는 것이 판례이자 학설이다 곽윤직,
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사해행위에 해당한다고 볼 수 없다고 한 사례.
대법원 2002.10.25. 선고 2000다64441 기존 채무의 지급을 위하여 약속어음이 발행된 경우에는 특별한 사정이 없는 한 그 약속어음의 발행으로 인하여 채무자의 채무가 새로이 증가되는 것이 아니므로
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약속어음이 발행된 경우에는 특별한 사정이 없는 한 그 약속어음의 발행으로 인하여 채무자의 채무가 새로이 증가되는 것이 아니므로 그 약속어음의 발행이 사해행위에 해당한다고 할 수 없지만, 채무자가 약속어음을 발행함으로써 새로운
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사해의사 여부는 일반채권자들에 대한 관계에서 판단되어야 할 것이므로 이 사건 건물신축현자의 하수급업체들인 원고들에게 모두 지급하지 아니하였다는 사정만으로 채무자의 사해의사를 인정할 수는 없다.
다. 이 사건 신탁의 사행행위
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어음 위조에 대하여 묵시적으로라도 추인을 하였다고 볼 수 없다고 판단하였는바, 위와 같은 사실관계라면 원심의 위와 같은 판단은 정당하고, 여기에 논하는 바와 같이 약속어음 발행행위의 추인에 대한 법리를 오해한 위법이 있다고 할 수
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사해방지참가
① 학설의 대립
㉮ 판결효설
㉯ 이해 관계설
㉰ 사해의사설
㉱ 사해수행설
② 판례
(3) 참가취지
1) 쌍면참가
2) 편면참가
① 개정전의 내용
㉮ 문제점
㉯ 쌍면참가필요성
㉰ 편면참가허용설
② 개정법(편면참가허용)
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행위, 이성교제도 인정한다.
이 학교에는 이미 정해진 교칙 같은 것은 없다. 그 대신 학생들과 교직원 누구나가 동등한 1표씩의 권리로 참여하는 매주 토요일 밤에 열리는 전교회의에서 정하는 약속이 있을 뿐이다. 그리고 이 약속을 어겼을
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행위규범을 공개적으로 제시함으로써 보장적(保障的)기능을 마련하였다. 법을 지키면 처벌받지 않는다는 이 보장적 기능 덕분에 백성의 입장에서는 법 이외의 영역에서는 자유로울 수 있었던 것이다. 한비자의 공헌이 이와 같다면, 백성의
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행위가 아닌 하나님께로부터 주어지는 것이라는 것을 주장하고 있다는 것이다. 둘째로 성경적 근거로 아브라함을 든 것은 적대자들과 같은 인물을 사용함으로 자신의 근거가 더 확실함을 주장하려 하였던 것이다. 셋째로 바울이 구약 성경을
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약속하는 것은 아니다. 물론 이해 당사자들이야 오죽했으면 재판까지 몰고 갔는지 그 심정을 헤아리지 못할 바는 아니다. 하지만 법정으로 가기 전에 사회적 합의를 이끌어내기 위한 노력에 최선을 다했는지, 그리고 충분한 공론화의 과정을
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약속어음에 대하여 설명해 보라
20.
본관은 어딘가?
21.
요즘 신문에서 이슈는?
22.
여성이 담배 피는 거 보면 어떤가?
23.
성형수술을 해서 이쁜 사람이 있다면 어떻겠나?
24.
수술하고도 그 사실을 부인한다면 어떻게 하겠나?
25.
반자본주의
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약속어음에 대하여 설명해 보라
20. 본관은 어딘가?
21. 직장인의 올바른 자세에 대해 말해 보십시오.
22. 농협이란 무슨 일을 하는 곳이라고 생각하나?
23. 가장 호감이 가는 사람 유형과 호감이 가지 않는 사람의 유형은?
24. 물산장려 운동이
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약속어음에 대하여 설명해 보라
20.본관은 어딘가?
21.직장인의 올바른 자세에 대해 말해 보십시오.
22.농협이란 무슨 일을 하는 곳이라고 생각하나?
23.가장 호감이 가는 사람 유형과 호감이 가지 않는 사람의 유형은?
24.물산장려 운동이 무
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약속어음에 대하여 설명해 보라
20.
본관은 어딘가?
21.
요즘 신문에서 이슈는?
22.
여성이 담배 피는 거 보면 어떤가?
23.
성형수술을 해서 이쁜 사람이 있다면 어떻겠나?
24.
수술하고도 그 사실을 부인한다면 어떻게 하겠나?
25.
반자본주의
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약속어음에 대하여 설명해 보라
20.
아직 사회에 성차별이 많다고 생각하나? 어떤 것이 있나?
21.
요즘 신문에서 이슈는?
22.
여성이 담배 피는 거 보면 어떤가?
23.
성형수술을 해서 이쁜 사람이 있다면 어떻겠나?
24.
수술하고도 그 사실을 부인
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