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양반이 아닌 조선시대 양반에 대해 매력을 느꼈을지도 모른다.
조선은 양반의 시대라고 불릴 만 했다. 모든 법은 양반을 위해서 만들어졌으며 모든 영역에서 양반의 특혜가 대단했다. 내가 알아본 바로도 양반의 특혜로는 과거제도 문과에 응
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양반관료국가의 사회구조 탐구당. 1989.
2. 한국고문서학회 조선시대 생활사 과거제도 역사비평사. 1997.
3. 한국역사연구회 조선시대 사람들은 어떻게 살았을까? 2권. 청년사. 1996.
4. 변태섭 지음. 한국사통론 삼영사. 1997.
5. 이만규 지음. 조선교
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과거제도가 문반을 중심으로 하는 체제였기에 조선사회의 신분제도와 관련하여 과거가 폐쇄적이고 양반 독점적이었다는 논의가 문제될 수 있으나 논점으로 지적된 과거제도의 개방성과 사회적 기능의 측면에서 살펴본바 와 같이 긍정적 측
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과거를 ‘식년시’라고 하였다. 그러나 양반들의 요구로 식년시 외에도 ‘별시’라고 불리는 부정기 과거가 실시되었는데 이 별시의 회수가 식년시의 회수보다 훨씬 많았다.
→ 조선시대 관리 등용 제도에서 음서보다 과거가 비중이 컸다는
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양반의 개념
ꋫ양반 - 관직제도상의 문반‧무반
ꋫ기원
ꋫ관료에서 신분으로
ꋫ양반의 명칭 - 사림, 사대부, 사족, 사류
■양반의 성립과정
ꋫ고려시대의 양반
■양반의 특권
ꋫ조선시대 과거제도
ꋫ문
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다.교육방법
3)서당의 교육 조직과 운영
3.과거제도
1)과거제도의 성립과 배경
2)조선시대의 과거제도
가.종류와 실시시기
a.소과
b.문과
c.기타문과
d.무과와 잡과
나.응시자격과 절차
a.응시자격
b.과거절차
c.합격자 발표와 대우
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과거제도, 일조각
김갑동, 고려태조 초기의 중앙관부와 지배세력, 사학연구 제 71호, 2003
강창구, 고려시대 정부 관료제의 확립과 변천 및 인사, 재정제도, 한국행정사학지 통권 제 10호, 2001
김용선, 과거와 음서: 고려 귀족사회의 두 가지 등용
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고려와 조선시대의 제도 및 문화
1.고려,조선시대의 제도
음서제도와 과거제도
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［음서제도］
• 양반우대, 출신고려
• 5품 이상의 고위 관리 및 자손에게 세습
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과거제도 이어 받음
• 국가이념 : ‘유교’
☞ 유교적 기본 소양 갖춘인 재 필요
• 원칙적 - 전제 왕권강화목적
• 실제적 - 양반층사이 공정한 경쟁을 목표로 실시
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과거 ┼ 의과…초시 18명, 복시 9명
├ 음양과…초시 14명, 7명
└ 율과…초시 18명, 복시 9명
승려과거 ┬ 선종시…부등, 고송으로 시험
└ 교종시…화엄경, 십지론으로 시험, 각 30명 1. 유 래
2. 과시의 종류
3. 과거제도의 기원
4.
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