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서 론
Ⅱ. 현대윤리학의 분류
1. 동기주의 윤리설
2. 결과주의 윤리설
Ⅲ. 전통윤리학의 이론
1. 아리스토텔레스의 행복주의
2. 칸트의 선의지
3. 벤담의 공리주의
4. 마르크스의 인간관
Ⅳ. 결 론
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유방임주의의 종말을 선고하고 정부의 계획적인 개입을 주장하였는데 기업이 투자를 기피하면 정부가 빚으로 공공사업에 투자하여 국민의 소득이 되고 소비자의 구매능력을 증가 시키는 것이었다.
그 사회의 정치, 경제, 사회, 문화를 고려
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정의란 도대체 무엇이냐 라는 것이다. 정의란 뭐라 딱 말 할수 없 을만큼 크고 어려운 단어라는 것이다.이책의 저자는 자유주의자의 시각과 공리주의자들의 시각이 옳고 틀리다고 하긴보다는 중립적인 의견을 가지고 있는 사람이다.과연 다
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정치적 책임과 직업적 책임
IV. 윤리성과 의식구조
1. 윤리성
1) 윤리와 법률
2) 공공윤리
3) 행정윤리
2. 윤리적 의식구조
1) 초아적 의식구조
2) 가치관이 결여된 의식구조
3) 윤리구조 특징
3. 공직자 윤리
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생긴다고 할 수 있다. 민주주의를 정치 형태나 제도로 볼 때는 그러한 정치 형태 또는 제도로부터 어떠한 정책이 나온다고 할지라도 그것은 민주 정치라 할 수 있다.
60. ③
모두 자유주의에 해당되는 내용이다.
내신문제연구소 객관식31~60
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유- 두 가지 측면을 다 경험해보면 전자를 선택함.)- “더욱 고상한 것들을 느낄 수 있는 능력을 가지고 있다.”
or 거의 모든 사람이 그것을 선택할 경우
공리주의에 대한 밀의 정의.
“도덕의 기초로서 유용성 또는 최대 행복의 원리를 받으들
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유사성의 사회, 비슷한 사람끼리 만든 사회, 동질적 사회
2) 1)과 비슷한 발상
3) 사람들의 신분에 의해 조직(신분)
4) 애초의 사회는 공동체원리에 의해 사회발생
8. 이분법적 시각의 문제점
1) 수백, 수천 조직의 사회의 자료들이 희박
2) 사
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유- 두 가지 측면을 다 경험해보면 전자를 선택함.)- “더욱 고상한 것들을 느낄 수 있는 능력을 가지고 있다.”
or 거의 모든 사람이 그것을 선택할 경우
공리주의에 대한 밀의 정의.
“도덕의 기초로서 유용성 또는 최대 행복의 원리를 받으들
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공리주의
2.2.1. 이상주의
2.2.1.1. 칸트
2.2.1.2. 헤겔
2.2.2. 공리주의
2.2.2.1. 벤담
2.2.2.2. 밀
2.3. 현대 윤리
2.3.1. 생철학
2.3.1.1. 쇼펜하우어
1.1.1. 실존주의
1.1.1.1. 키르케고르
1.1.1.2. 샤르트르
1.1.2. 실용주의
1.1.2.1. 듀이
1.1.3. 생명존중사상
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감정만 중시하는 정의주의와 프로그마티즘 즉 자연주의자인 페리와 듀이의 활약이 보이는 규정주의(지시주의)와 직각론자들로 그 역사를 살펴 볼 수 있다. 1.윤리학의 근본문제
2.윤리학의 정의
3.윤리학의 이론
4.윤리학의 역사
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