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양형의 정당성에 심각한 문제가 있다는 것은 궁극적으로 형벌 자체의 정당성에 큰 문제를 야기하는 것이므로 형사피고인들에게 상당한 침해를 가하고 있는 부분이 아닐 수 없다. 이러한 점에서 볼 때, 누범과 상습범에 관한 가중처벌 규정은
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법철학사상
회교는 율법을 중시하는 종교로 율법은 신자의 내면적 생활과 외면적 생활은 지배하는 신앙이자 도덕이며 동시에 법인 것이다. 국가는 바로 회교의 교단이고 정치는 회교의 전도의 도구인 것이다. 회교는 다민족을 포섭하는 세계
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양형
10) 표현의 자유
3. 민사소송과 관련된 연구
1) 치료적 법철학 운동
2) 태만의 판단
3) 보상 및 배상의 범위확정
4) 조직과 개인의 책임
5) 동의
6) 양육권 판단
7) 고용차별
4. 재판절차 및 사법판단
1) Adversarial 제도와 Inquisitorial 제
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법철학적 관점
2. 국민주권주의의 관점
3. 헌법적 관점
4. 형벌론의 관점
5. 오판의 가능성
6. 피해자에 대한 무보상
7. 인도주의적 관점
ꊵ 사형제도에 관한 우리나라의 입장
1. 정부측의 의견
2. 판례의 입장
ꊶ 사형에 대한 각
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입니다. (그런 탓으로 과거 모 대법원장은 공개석상에서 법원의 판사들을 “부하법관”으로 공식 지칭하는 참람한 일까지 있었습니다.).
또한 양형기준제와 양형위원회제도 역시 우리 사법의 내용을 한 차원 높게 환골탈태하는 개혁적 방안
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