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에피쿠로스와 진리의 기준, 한국서양고전학회
◎ K. Marx, 고병권 역(2001), 데모크리토스와 에피쿠로스 자연철학의 차이, 그린비 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 에피쿠로스(에피쿠로스학파)의 배경
Ⅲ. 에피쿠로스(에피쿠로스학파) 쾌락론의 요체
Ⅳ.
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쾌락을 억누를 것이 아니라 원자론을 기반으로 하여 인간의 자유의지에 대한 긍정적인 수긍으로 보다 현실적으로 쾌락을 다룰 것을 주장한 에피쿠로스학파와 관념으로 치닫는 현실의 이성만능, 중심주의를 경계하며 의지와 표상의 세계라는
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알지만, 하나님은 우리를 완전하게 아신다. Ⅰ. 생애
Ⅱ. 저술
Ⅲ. 사상
1. 에피쿠로스의 철학의 영역
2. 인식론
3. 원자론
4. 신론
5. 쾌락과 행복
Ⅳ. 스토아와 에피쿠로스의 차이점
Ⅴ. 에피쿠로스의 사상 비판
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고대 그리스시대의 교육
I. 그리스 교육의 역사적 배경
II. 그리스 교육의 실제
1. 스파르타의 교육
2. 아테네의 교육
3. 소피스트의 교육
4. 세계주의 시기의 교육
1) 고등교육기관의 발달
2) 교육내용의 변화
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1.희랍과 로마의 신들
2.민속신앙과 운명 사상
3.밀의 종교들
4.통속 철학
제 3 장 영지주의
1. 영지주의의 근본적인 구조
2. 전 그리스도적 영지주의의 증거로서의 코르푸스 헤르메티쿰
3. 기원후 1세기의 영지주의 전파
결 론
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쾌락의 질적 우열의 판단하기 어렵고 본래의 쾌락주의 신조와 어긋난다는 모순이 있다는 한계를 나타냈다.(홍덕기. 2012, p. 101)
참 고 문 헌
Bentham. J. (1981). 도덕 및 입법의 원리 서론. 문영사.
김완진, 송현호, 이재윤. (1996). 공리주의, 개혁주의
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쾌락의 질적 우열의 판단하기 어렵고 본래의 쾌락주의 신조와 어긋난다는 모순이 있다는 한계를 나타냈다.(홍덕기. 2012, p. 101)
참 고 문 헌
Bentham. J. (1981). 도덕 및 입법의 원리 서론. 문영사.
김완진, 송현호, 이재윤. (1996). 공리주의, 개혁주의
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에피쿠로스
1) 쾌락설의 물리학적 배경
2) 에피쿠로스의 쾌락 원리
3) 개인의 쾌락 대(對) 사회적인 의무
2. 스토아
1) 지혜와 통제
2) 스토아학파의 인식론
3) 모든 실재의 기초로서의 물질 / 4)만물에 내재하는 신
5) 숙명과 섭리 / 6)
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론의 입장에 선 해방이다.”
Ⅶ. 서양사상(서양철학)과 에피쿠로스학파
에피쿠로스학파는 소크라테스학파 중의 하나인 퀴레네학파에 그 뿌리를 두고 있다. 퀴레네학파는 쾌락 가운데서 육체적이고도 감각적 쾌락을 중요시하는데 그것도 현
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론』 마르쿠스 툴리우스 키케로 지음 / 김창성 역. 서광사 1999.
5. 『쾌락』 에피쿠로스 / 오유석 역
6. 『서양윤리학사』 로버트 L. 애링턴 지음 / 김성호 역. 서광사 2009. a. 에피쿠로스 학파의 행복한 삶
b. 스토아 학파의 행복한 삶
<임용
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