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정해야 하는 것이다.
이 톨레랑스 정신은 흑인뿐 아니라 여성에게도 적용할 수 있다. 가부장제 사회에서 여성과 남성이 서로 대등하게 존중하려면 칼자루를 쥐고 있는 남성이 우선 여성을 인정하고 존중해야 하는 것이다. 이 관용의 정신이
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여성들도 남편에 종속된 지위가 아니라 개인자격으로 연금수급권을 가질 수 있도록, 불완전 고용에 대해서도 연금권, 가사노동도 연금에 포함되어야 하며 대부분의 노인여성들이 종사하는 비정규노동에 대한 연금수급제도도 마련해야한다.
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여성전기의 여성교육
1. 성인전기의 의미
2. 성인전기 여성의 발달 특성
3. 성인 전기 여성과 교육
4. 성인 전기 여성과 학교교육
5. 대학생활 및 교수 -학습 과정에서의 성별 불평등
6. 성인 전기 여성과 사회교육
7. 성인 전기 여성 사회교
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정말로 매매춘 문제의 해결을 위해 꼭 필요한 제안이라고 생각한다. 그러나 아무리 좋은 사회복귀방안을 제시해봐야 그것이 실시되도록 하지 않으면 아무 소용이 없다. 그리고 나의 제안은 위의 정책제안이 실행되도록 하는 것이 여성운동의
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여성이 문제시하고 전개해야 할 운동의 기반인 철학이 무엇이었던가, 여성문제 해결을 위한 정열과 신조는 어떠하였던가 하는 것이다. 또한 재정 기금의 확보 없이 단체운동을 하는 경우가 많았기 때문에 사업이 순간적(momentary), 그리고 단편
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정해주기 때문에 현재 대부분의 정체감 연구의 시발점이 된다는 점에서도 의의가 크다. 정옥분 외2, 105.
특별히 청년기 정체감 형성의 성차에 관하여 Erikson은 남성의 경우 친밀감보다 정체감이 우선하지만, 여성에게서는 정체감이 친밀감 뒤
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여성의 차별이 곧 여성의 근속 시간의 단기화, 직업의식의 결여, 노동 생산성 저하 등을 초래하기 때문에 이의 금지 내지 수정이 절대 필요하다. 고용 관행의 측면에서의 차별의 존재 유무에 대한 책임은 사용주에게 두어야 한다. 이는 법의
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여성”(『한국언론정보학보』통권 27호, 2004.겨울) pp. 63-91
김혜숙, “고정관념의 인지적 기능과 결과”(「亞洲社會科學論叢 」통권 4호, 1990.12)pp.179-199
안상수, “사회적 의사소통 연구: 성차별적 언어 표현 사례조사 및 대안마련을 위한 연구
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정의 의례민간의 풍습문인들의 다회사원의 다도 등, 모든 분야에서 차가 존재하여 왔다. 차를 마시는 것으로 스스로를 반성하는 것이 가능하고, 차를 마시는 것으로 의미를 명확하게 한다. 차로써 친구를 사귀거나 만나기도 하고, 손님을 접
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(實) (네가티비즘)
제 4 장 현대 주거 공간에서 표현된 한국성의 사례 분석
4-1. 미제루
4-2. 관수정
4-3. 일산 22412주택
4-4. 연하당
4-5. 평심정
4-6. 수졸당
4-7. 수백당
제 5 장 상보적 이원론으로 본 전통주거공간을 적용한 주거공간계획
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정부 역할은 산학연 협력과 연계가 원활할 수 있도록 혁신 시스템을 정비하고 지원하는 것이다.
우리나라 제약산업의 혁신 시스템에 존재하는 단절을 극복하고 산학연 연계를 촉진하기 위한 정책 수단은 여러 가지가 있을 수 있겠지만, 본 이
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