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여성학, 미래M&B, 2007
한국여성연구소, 새 여성학 강의, 동녘, 2005
민가영, 여성학 이야기, 책세상, 2007
강숙자, 한국여성학연구서설, 지식산업사, 1998 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 성(性)의 개념
Ⅲ. 우리 사회의 성 규범
Ⅳ. 성 문화의 변천
Ⅴ. 성
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젠더 재현의 정치학을 인식하고 비판적으로 사고할 수 있도록 돕는다.
향후 연구 방향
앞으로의 연구에서는 영화 속 여성 재현의 변화가 실제 사회의 변화와 어떻게 상호작용하는지, 그리고 디지털 시대와 글로벌 미디어 환경에서 여성 이미
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여성학 수업 수강자를 중심으로\", 『제 17차 추계학술대회 자료집』, 한국여성학회, pp. 299-329
조주현(2000), 『여성정체성의 정치학』, 또 하나의 문화
최은정(2000), \"지위, 젠더(gender) 정체성과 의사소통행위 : 스트라이커의 정체성이론을 중심
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었다. 내가 그 레즈비언 친구에게 말로는 동성애가 괜찮다고 했지만 본질적으로 그 친구를 이해하려 하지 않았고 경멸했다. 우리 사회도 나와 마찬가지인 듯 하다. 안정감을 얻을 수 있기에 기존 질서로부터 벗어나지 않으려하고 있다. 위선
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성시킬 수 있 다고 본다.
4.나의 젠더 형성과정
시몬느 드 보봐르는 \"여자는 태어나는 게 아니라 길러진다\"고 말했다. 이에 반추해 보면 남자의 젠더 또한 태어날 때 생긴 생물학적 차이보단 길러지면서 영향을 받는 환경의 사회학적 차이에
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젠더와 계급을 중심축으로 한 사회세력들의 역할, 즉 이들의 이해관계의 대립과 동맹에 따라 결정될 것이다. I. 서론
II. 젠더분업의 모형
III. 우리나라 여성의 일-가족 선택의 현실
IV. 선진국 여성의 일과 가족
V. 일, 가족 양립에
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여성학』(서울여자대학교 여성연구소,1994)
이화영미문학회 ,『포스트구조주의와 페미니즘 비평』(서울:한신문화사,1994) Ⅰ. 서론
제1절 논문의 목적과 의의
제2절 논문의 범위와 전개
Ⅱ. 여성주의와 영화
제1절 여성주의(페미니즘)
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예수에게 세례를 준 성자가 동성애자였을 리 없고, 동성애자가 또한 성자에게 모습을 빌려줄 수는 없는 일이 아닌가? 그리하여 이 작품 속의 동성애가 용서 받는 유일한 길은 성서의 인물이 아니라 이교의 신이 되는 것 뿐 이었다.
3. 근대 (억
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재할 수도 있습니다. 이런 사람을 양성애자라고 부릅니다. 결국 이러한 분류로 사람을 구분하는 것은 매우 상대적이고 모호하다는 얘기죠. 류찬희 학우가 질문하신 것처럼 동성애자라도 이성애적 경향이 있을 수 있습니다. 그러나, 성적경향
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5) 여성학적 관점
Ⅱ. 성매매에 대한 각 국가별 제도와 사례
Ⅲ. 성매매 합법화와 관련한 의식조사
Ⅳ. 관련 법안 비교 및 주요 법령
3. 결론
Ⅰ. 공창제의 찬반 논의에 관한 우리의 입장
Ⅱ. 사창가 폐지에 관한 해결방안과 향후 대처방안
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