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낭만적인 남성상을 제시한다. 대부분 웃옷을 벗고 등장하는 조부와 양조장 일꾼들의 모습은 도덕적 틀에 얽매이지 않으면서 자연스럽게 하늘과 땅의 도리를 알고, 또 자유롭다. 이들의 모습은 일본군의 제복과 뚜렷한 대비를 이룬다. 이들의
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운동본부의 답변
[ 얼굴도 보지 못한 전 남편의 아들이 호주라고 하는데 이를 변경할 수 없을까? ]
호주제폐지운동본부의 답변
§ 호주제의 참된 역할 §
2) 호주제 폐지론
§호주제 무엇이 문제인가 §
§ 호주제 폐지를 둘러싼 쟁점에 대한
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사랑과 화해를 [여인]에서는 1. 일제 강점기의 희곡
1) 시대개관
2) 1910년대 희곡 : 조일제, 이광수, 윤백남, 최승만
3) 1920년대 희곡
4) 1930년대 희곡
2. 해방 이후 1960년까지의 연극
1) 들어가는 말
2) 해방기 민족 연극의 진로
3) 전쟁 이
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해방을 위해선 우리나라의 여성만 평등하게 잘살면 되지 하는 생각보다는 전 세계적인 안목에서 범지구적인 남녀평등을 위한 연대를 결성하는 것만이 이 지구상에서 전 인류의 남과 여가 싸우지 않고 평등을 당연시 여기면서 웃으며 살아가
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해방문학가 고정희의 삶과 글』, 또 하나의 문화, 1993.
조혜정, 『한국의 남성과 여성』, 문학과 지성사, 1988.
팸 모리스 지음, 강희원 옮김, 『문학과 페미니즘』, 문예출판사, 1997.
한상연, 『시간과 공간』, 대완도서출판사, 1988. Ⅰ. 서론
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남성지배이데올로기와 유교
3. 문학작품을 통해 본 중국의 여성관
4. 중국여성들의 전족
5. 경제적 측면에서 본 남아선호사상
6. 전통사회에서의 여권의식
7. 근현대 사회에서 중국여성의 지위변화
8. 현대 일반가정에서 여성의 지
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2. 특 징
3. 60년대 소설의 흐름과 작품 분석
(1) 관념적 현실 인식과 성찰적 글쓰기
(2) 도시적 삶의 포착과 낭만적 서정의 세계
(3) 소외된 삶의 투시와 민중적 상상력의 활기
4. 60년대 소설의 의의와 한계점
Ⅴ . 맺으며
참고 문헌
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낭만적이며 비극적인 개인의 상실감에 대한 진솔한 고백으로 변모된다．어린 날의 삶의 공간과 민속적 소재로 민족의 일체감을 환기시켰던 초기의 백석 시가 세계와의 화해를 모색하였다면,유랑 시기의 그의 시에는 역사라는 삶의 공간에서
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남성이 여성과 균등하게 역할을 분담하는 것이다. 이미 신세대 부부를 중심으로 가사와 양육의 역할분담이 균등한 방향으로 이루어지는 경향으로 미루어 볼 때 이는 점차 확산되어 나갈 것으로 예측된다.
참고문헌
◈ 백진아(2009), 한국의 가
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운동에 대한 탄압이 그런 반동이었다). 그는 헤겔이 사회적 반동을 신비적이고 낭만적인 광채로 휘감았고, 사회의 특권 계급들로 하여금 필요한 개혁을 반대하도록 격려하였다고 주장하였다. 빈곤과 인류의 고뇌는 이것들이 절대 정신의 발
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