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교회를 조직하였기 때문이다. 마르시온의 교회는 한 동안 성공을 거두고 그 후 이단으로 정죄된 후에도 수세기 동안 지속되었다. 지은이/유스토 L 곤잘레스, 옮긴이/서영일 초대교회사, (서울: 은성출판사, 1992), 100-6 1. 여호와 증인의 간략
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여호와의 증인은 단순히 사회적인 문제 뿐 만이 아닌 교리의 문제에 있어서도 분명 성서 중심의 기존 교회와는 명백히 다른 이단적 요소가 존재하기 때문이며 이들은 분명 역사적으로 오류를 범한 사례가 존재한다. 때문에 본문의 여호와의
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여호와의 증인\', 유승준, 대체 복무제, 『당대비평』Vol.19, 생각의나무, 101-132쪽
이재승, 2003, 「병역의무와 대체복무제도」, 『기억과 전망』통권4호, 가을호, 민주화운동기념사업회, 192-210(19쪽)
정재영, 1994, 「세속화와 한국 교회의 성장」,
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교회에 다니고 어머니는 어머니 교회에 다니는 데 두분 사이에 끼여서 곤란해 하고 있는 것 같네요.
로라 : 칼이 감옥에 간 후 여호와증인에 열심히 였어요. 교회에 가는 날이면 듀 크는 혼자 있는 것을 싫어 하는 것 같았어요. 넌 우리와 함께
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교회를 위해 구름을 타고 오신다.
둘째, 대환난이 지난 후 그리스도가 그이 교회와 같이 오신다.
6. 사탄의 최후 멸망
요한은 성령을 통하여 사탄의 최후 멸망과 관련하여 일어날 열 네가지의 목록을 우리에게 알려 주고 있다.
비 평
유아세례
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교회의 선교사에 김명혁, p.129.
거듭 나타나는 것도 주목하여야 할 일이다. 이처럼 초대 교회 선교가 수만명에 이른 것은 한 생명이 천하보다 귀하다는 주님의 말씀과 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되라는 대명령에 순종한 열매인 것이니, 이는
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증인들 앞에서 두 번이나 권고하고 난 후 교회 법정, 즉 장로회의에 불러 거기에서 공적인 권위로 더욱 엄중히 권면하라고 명하셨다. 만일 그가 그렇게 해서도 굴복하지 않고 계속해서 악을 행할 때는 교회를 멸시하는 자로 여겨 신자들의 교
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‘에베소 교회’, ‘버가모 교회’, ‘서머나 교회’ ..... 그러나 그 명칭은 모두 하나님의 교회였다.
(2) 초대교회의 가르침을 계승한 하나님의 교회
명칭만 ‘하나님의 교회’라 한다고 다 정통교회라 할 수는 없다. 그 교회에 초대교회의
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교회의 예배 속에서 나타나는 여러 가지 예배의 문제점들을 지적해보았고, 그러한 문제점들을 해결하기 위한 방안도 제시해 보았다.
오늘날 인본주의로 파생된 여러 예배의 형태들은 어떻게 보면 하나님께서 허락하시지 않는 사마리아의 그
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교회보 제10호(부산:예장고신해외선교국, 1984), p.2.
그 외 여러 이론의 배경 없이는 실제로 활동을 할 수 없기에 선교신학의 정립을 체계화해야 한다. 그러므로 우리는 하나님의 일과 목적을 더 한층 깨달아 구속사 안에 하나님의 역사적인 보
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