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당
4. 점복(占卜)
5. 굿
제 2부 현대사회 안에서의 한국무교
1. 대중매체 속에서의 한국무교
1) TV ㆍ드라마
2) 영화ㆍ연극
(1) 다큐멘터리 영화 ‘영매’
(2) 연극 ‘오구’
2. 온라인상에서의 한국무교
제 3부 설문 분
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신본풀이는 말해주고 있다.
Ⅴ. 끝내기
제주도의 영웅서사시가 영웅의 성격이나 대결구도가 달라져온 것을 필두로 해서 분류를 하고 또 거기에서 원시, 고대, 중세로 분류할 수 있을 때, 무속서사시는 무당 개인이나 집단에 의해 전승된 것이
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무속설화 모티프
- <무녀도>와 <을화>에 나타난 바리데기 모티프
가. <바리데기>를 중심으로 본 <무녀도>와 <을화>
나. <외디푸스왕>을 중심으로 본 <무녀도>
다. 작가의 종교적 수용 관점 및 사상
라. 완결적 유형
Ⅲ. 소설화 유형 및 설
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무속을 통해서 본 큰굿 열두거리의 구조적 원형과 신화 (이수자, 집문당, 2004
여인발복 설화의 연구 (김대숙, 이화여자대학교 박사학위논문, 1988)
네이버 지식사전 http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=573056
국립민속박물관 한국민속신앙사전 http://folk
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당의 단독 내각이 지속되었다.
1993년에 자유민주당이 분열하면서, 미야자와 내각의 불신임 결의안이 중의원에서 가결되면서 중의원이 해산되었다. 이때 자유민주당의 일부 의원이 탈당하여 신당을 구성하면서, 이후의 선거에서 자유민주당
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신ㆍ성주신ㆍ제석신ㆍ일신ㆍ월신ㆍ성신 및 산신계의 여러 신들이 속한다.
둘째는 외래신 계통이다. 여기에는 소열황제신ㆍ와룡선생신ㆍ산상 조장군신 등 전통적으로 중국계 신령들이 속한다. 최근 조사에 따르면 서해안 지역 무당들에게서
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신문학』, 평양: 김일성종합대학출판사, 1982.
철학연구소,『철학론문집』, 1(1959), 2(1960), 3(1972).
철학연구소, 『철학사전』, 평양: 사회과학출판사, 1970.
철학연구소,『철학연구』, 1962-1967, 1986, 1990-1991.
『출판보도사업에 대한 당의 방침해설』,
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신앙의 대상도 산천, 거목, 신암, 동신, 삼신당, 불상, 미륵, 장승류 등 매우 다양하다.
복합적 민간 신앙 형태를 이룬 조선시대에 와서는 부락수호나 호법의 기능을 가진 법수, 장승에게 득남을 기원하기도 했으나 기자를 주목적으로 하는 신
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2. 패철사용법
1) 황천수 측정
2) 팔요풍 측정
3) 오행 년운 산정
4) 이십사방위
5) 이십사방 배합도
Ⅶ. 풍수(풍수지리학)와 신앙
1. 풍수
2. 제사
2. 무속
Ⅷ. 풍수(풍수지리학) 관련 묘지훼손 사례
Ⅸ. 결론 및 제언
참고문헌
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신굿탈놀이
강원도의 강릉관노가면극
함경남도의 북청사자놀음
남사당패의 덧뵈기
진주오광대, 마산오광대, 남구오광대, 학산오광대, 서구오광대
(2) 인형극 - 꼭두각시놀음
5. 한국극문학의 현대적 흐름
1) 개화기와 1910년대의 극 문학
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