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4) 통일국가의 수립절차
5) 통일국가의 형태
6) 신정부의 통일정책 추진자세
２.북한의 통일관
1) 북한의 통일정책
2) 통일방안
３. 남북한 통일방안 비교
４. 독일통일의 교훈
５.통일소견 : 민중적 이해에 부합되는 통일운동을!
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대하여 논의해보자.
2. 문명의 충돌에 있어 서구 보편주의 에 대하여 논의해보자.
과연 '서구'의 문명이 비서구의 문명보다 우월하다고 할 수 있을까?
3. 21세기 세계화의 흐름 속에서 우리가 취해야 할 태도에 대해 논의해
보자.
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왜곡, 언론의 특권?
A. 광주사태
B. 북한 관련 보도
C. 친권력적 태도
1-3. 족벌언론
A. 족벌언론과 기업
B. 신문사는 사주가 맘대로?
2. 신문은 사회적 공기인가?
3. 언론 개혁 - 언론아, 이제 정신차려라!
4. 표적 조중동, 그럼 한겨레는
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우리의 시각도 좀 더 개선되어야할 것이다. 이를 위해서는 과거사의 얽매이지 않고 진보적인 태도를 갖고자하는 우리의 노력과 함께 역사 문제를 제대로 바라보고 이에 올바르게 대응하고자 하는 일본의 노력이 둘 다 필요할 것이다.
일간지
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북한관계 호칭
5) 남북관계 개선과 언론의 역할
Ⅳ. 언론개혁의 역사
1. 1980년 이전의 언론개혁
2. 전두환 정부의 개혁
3. 민주화 진행과정의 개혁논의
Ⅴ. 한국의 언론개혁 운동
Ⅵ. 향후 언론개혁을 위한 과제
Ⅶ. 결론
참고문헌
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우리의 일상 감정을 어떻게 이끌어내려 하는지 알게 되었다. 여기서 우리가 배워야 하는 것은 ‘지피지기면 백전백승’이다. 지피지기면 백전백승, 수많은 선전에서의 조작과 왜곡, 만들어진 이미지를 파악하고 옳은 방향으로 나아가는 자세
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대해 보다 체계적이고 지속적인 연구가 이루어질 수 있는 풍토 조성을 서둘렀으면 좋겠다.
불행한 역사가 되풀이되는 것을 막고 진정한 의미의 세계화 국제화를 실현하기 위해서는 체계적인 연구 결과를 바탕으로 주변국가에 대한 정책 방
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자세가 필요할 것이다. 사실 1600년전 그 당시인들이 지금 우리와 같은 민족공동체의식이나 국민의식이 존재했을 리 없고(국가나 군주에 상관없이 자신들의 생활이 만족스럽기만 했으면 그만이었으므로), 지난 역사의 주체는 그 시대를 살던
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우리의 비판적인 자세와 안목만이 광고를 바로 세울 수 있다.
아름다운 것을 아름답게 표현하지 못하고 좋은 감정을 그대로 수용할 수 없는 기괴한 광고는 결코 창의적이지 못하다는 것을 소비자들이 바로 이야기 할 수 있어야 한다. 파격의
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대해서 좀 더 각별한 주의와 정확한 판단이 요구된다. 1. 들어가는 글
2. 테러의 사전적인 의미와 역사적인 배경
1)테러의 사전적인 의미
2)테러의 역사적인 배경
3. 이슬람 사회에서의 테러의 의미
1) 지하드(Jihad)
4. 서구와 이슬람의 과
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