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문화콘텐츠의 분류
7.1. 시각적 요소
7.1.1. 영화
7.1.1.1. 애니매이션
7.1.1.2. 국내영화
7.1.1.3. 국외영화
7.1.2. 출판
7.1.2.1. 국내소설
7.1.2.2. 국외소설
7.1.3. 연극
7.2. 청각적 요소
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1920년대 문화통치기의 친일
⑤ 1930~40년대 민족말살기의 친일
⑥ 해방 이후의 친일
4. 사회분야별 대표적 친일파
① 정치: 이근택
② 경제: 한상룡
③ 종교: 불교(이회광)
④ 문화: 연극(유치진), 미술(심형구)
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
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문화소비층의 형성 : 통속과 대중문화의 분기
1910년대 통속적 전통연희물이 극장에 올려지는 시기에 활동사진/영화 또한 이들 프로그램의 일부로 상영되면서 상업적으로 이윤을 남길 수 있다는 가능성을 확인시켜주었다. 그리고 1922년 조선
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운동회나 소풍 등 행사를 하기 전에 그림을 그리게 한다
5) 교사가 그리다 만 선을 활용하여 그리게 한다
3. 표현 양식의 변화
1) 그리는 순서를 바꾼다
2) 화면을 보지 않고 그리게 한다
4. 감동을 준다
1) 자료를 많이 준비한다
2) 자기 몸으
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문화를 받아들이고 혁명성을 다소 이완시키는 정책을 펼친다고는 하나 이는 모두 북한 문예정책의 근본 목표인 체제의 존립을 위한 것이기 때문이다. 북한이 문화예술활동을 통하여 보여주고 있는 개방의 태도는 북한 사회주의체제가 붕괴
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연극의 교육적활용
Ⅲ. 인터넷의 교육적활용
Ⅳ. 전래동화의 교육적활용
1. 옛 문화의 전승
2. 원만한 인간성 형성
3. 호기심의 충족
4. 가치관의 형성
Ⅴ. 멀티미디어의 교육적활용
Ⅵ. GIS(지리정보시스템)의 교육적활용
Ⅶ. 만화
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차이점분석
6. 다양한분야의 포스트모더니즘 특징 소개
(1) 건축 분야
(2) 문학 분야
(3) 미술 분야
(4) 패션 분야
(5) 영화 분야
(6) 연극 분야
7. 포스트모더니즘이 사람에게 미치는 영향
8. 결론 및 느낀점
9. 참고자료
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연극이 언어를 통한 재현과 모사라는 기존의 전통적 틀로부터 벗어나는 결정적 계기가 된다. 특히 배우의 몸을 일차적 표현수단으로 삼는 연극은 다른 어느 예술에서보다 더 전통적 이데올로기 속에 갇혀 있던 몸을 해방시켜 그 속에서 현대
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운동의 정치적 성격에 관한 일고, 한국동양정치사상사학회, 2010 Ⅰ. 일제시기(식민지시대, 일제시대, 일제강점기)의 민족주의사관
1. 1910년대의 한국사학
2. 1920년대의 한국사학
3. 1930년대 ～ 1940년대 전반의 한국사학
4. 해방이후의 사학
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Ⅵ. 포스트모더니즘과 미술
Ⅶ. 포스트모더니즘과 연극
Ⅷ. 포스트모더니즘의 창조전략
1. 재현(representation)
2. 패더디(parody)
3. 이중 코드(plural coding)
4. 전도된 아방가르드
Ⅸ. 포스트모더니즘의 전망
Ⅹ. 결론
참고문헌
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