|
열하일기 전면에 들어나있진 않지만, 전편에 걸쳐 깔려있고 말하고 자하는 것이다. 이러한 연암의 사상은 편협하게 세상을 살아가는 우리 현대인에게도 넓은 마음으로 평등한 눈을 가지고 살아가는 데 큰 교훈을 줄 수 있을 것 같다.
☞ 너무
|
|
|
일고, 연암 연구, 계명대출판부, 1984
◎ 박지원, 박지원 작품집, 연문사, 2000
◎ 이동환, 박지원론, 연암 연구, 계명대출판부, 1984
◎ 유봉학, 18, 19세기 연암파 북학사상의 연구, 서울대학교 박사학위논문, 1992
◎ 정익섭, 박지원의 생애와 사상,
|
|
|
열하일기 上
지금은 바야흐로 매화꽃이 져 가고 여름이 불쑥 들어서는 계절이다. 모든 것이 활짝 피어나는 봄이 지고 무더운 여름이 다가오는 이 때에, 봄을 느낄 수 있으면서도 여름 또한 대비할 수 있는 방법을 찾게 되는 것이 인지상정이
|
|
|
한 지역의 자연 풍경에 관해서는 필요한 최소한의 기술에 그치고 있다. 이에 비할 때 열하일기의 도처에서 연암이 연로의 이국적인 자연 풍경과 기상 변화를 놓치지 않고 자세히 묘사하고 있는 것은 확실히 이례적이라 할 수 있다. 열하일기
|
|
|
우월감으로 인하여 북벌론이 제기되었다.
그러므로 조선사회에서 실학사상을 받아들이도록 하기 위해서는 이러한 양반들의 고루한 사고방식부터 근본적으로 바꾸어 놓을 필요가 있었다. 『열하일기』에서 박지원이 사물을 새롭게 인식할
|
|
 |
열하일기』를 중심으 로」, 연세대 교육대학원 석사논문.
김영동(1987), 「연암 박지원의 소설연구」, 동국대학교 박사학위논문.
김일근(1956),「燕巖 소설의 근대적 성격」,경북대논문집1.
김창주(1997),「연암박지원의 문학관 연구」,『자연과
|
|
메뉴펼치기
