|
영웅소설의 문화적 기반과 그 미학적 특성 구술적 특성을 중심으로」 서울대 석사학위논문, 1997
이승복, 「가사체본 유충렬전의 특성」 『한국 고전소설과 서사문학』하, 집문당, 1998
[劉忠烈傳] 고찰
- 대중 소설로써의 재고찰
과 목 명: 고전
|
|
|
유충렬전과 같은 영웅소설은 문자문화를 향유하지 못하던 민중층이 이제 대규모로 자신들의 문자 문화를 향유하여 문화의식을 확보해 나가는 매체로서 중대한 문학사적 의미를 지닌다.
이와 같이 영웅소설의 대표적인 작품이라고 할 수 있
|
|
|
영웅소설의 유형연구』, 태학사, 1999.
▷ 송현호, 『한국 고전문학의 해설』, 관동출판사, 1995.
▷ 한국고전소설 편찬위원회 편, 『한국고전소설론』, 새문각, 1990
▷ 서대석, “유충렬전의 종합적 고찰” ,『한국고전소설연구』, 새문사, 1983
|
|
|
대한 논의가 계속되어야 할 것이다.
참고 문헌
김상순, 「영웅소설의 형성과 변모양상 연구」, 고려대 석사학위논문, 1991
김연호, 「유충렬전 연구」, 『우리어문연구』6, 7집, 우리어문연구회, 1993
서대석, 『군담소설의 구조와 배경』, 이
|
|
|
작가 추정
2.1. 창작 연대 추정
2.2. 작자 추정
3. 서사단락
4. 작품의 특징
4.1. 대리만족의 대상
4.2. 감정이입의 대상
4.3. 세계인식의 기쁨을 부여
4.4. 단절기법의 사용
4.5. 충에 대한 새로운 해석
4.6. 민중적 영웅
5. 나오는 말
|
|
 |
소설론 연구」 한양대 석사논문, 1984.
김정한 : 「김동인 소설연구: 인물의 행위에 대한 의미고찰」동아대 석사논문, 1983.
김정한 : 「김동인 작품연구: 유미주의 경향을 중심으로」동아대 석사논문, 1985.
강인숙 : 『김동인: 작가의 생애와 문
|
|
|
소설의 서사구조 연구 -‘아홉 켤레의 구두로 남은 사내’를 중심으로」, 명지대학교 대학원, 석사학위 논문, 2003.
김세준, 「소설교육에서의 소설 시점 이론-고등 교육에서의 소설시점 적용 양상과 개선방향에 대한 고찰」, 건국대학교 교육
|
|
|
소설의 목적인 의사-영웅적 주제(mock-heroic theme)를 연출할 수 있는 인물이다.
조셉 앤드류즈(Joseph Andrews)는 성서의 요셉과 비교된다. 성서의 요셉이 정결성(chastity) 자체보다도 주인에 대한 충성(loyalty)과 간음에 대한 십계명을 의식하는 사람이
|
|
|
Ⅰ 서론
1. 연구의 필요성 및 목적
2. 선행연구의 검토
1) 선행연구의 고찰
2) 선행 연구의 분석
3. 연구문제점과 한계
Ⅱ 이론적 배경
1. 독서지도 이론
1) 스키마이론
2) 텍스트 분석 이론
2. 염상섭 소설에 대한
|
|
|
영웅 김삿갓 구전설화, 김의숙 편저, 푸른사상, 2001.
2. 시인, 이문열, 미래문학, 1991.
3. 김병연, 김삿갓 풍자시 전집, 실천문학사, 2000.
4. 조동일, 한국문학통사 제2권(제4판), 지식산업사, 2005.
5. ‘예술가소설에서 나타난 예술의 의미’ (문예창
|
|
 |
소설에 대한 관심과 수요가 줄어들 수 있습니다.
경쟁 작품들과의 경쟁력을 유지하고 독자들의 관심을 끌어내는 것이 중요합니다.
이상으로 '벨킨이야기'에 대한 SWOT 분석을 존댓말로 제시해드렸습니다. 작품의 강점과 약점, 그리고 기회와
|
|
 |
대한 고찰을 하도록 유도합니다. 이 작품은 우리의 인생과 사회에 대한 깊은 이해와 성장을 도모하는 데에 큰 역할을 합니다.
8.결론
8.1 책의 가치와 의미
이 소설은 여러 가지 가치와 의미를 갖고 있습니다. 첫째로, 작품은 인간의 내면 세계
|
|
 |
대한 탐구와 고찰을 담고 있습니다. 작가는 캐릭터들을 통해 현실과 이상적인 세계 사이에서 갈등하는 인간들의 모습을 그려내었습니다. 이를 통해 우리가 삶 속에서 마주하는 복잡한 인간관계와 내면의 갈등에 대해 생각하고 느낄 수 있었
|
|
 |
대한 다양한 해석과 고찰이 가능합니다. 따라서, 철저한 분석과 해석을 통해 작품을 깊이 있게 이해하고자 하는 독자들에게도 추천할 수 있습니다. 1.1Q84 소개
1.1 작품 개요
1.2 작가 소개
2.주요 내용과 구성
2.1 줄거리
2.2 구성
3.
|
|
 |
소설 <홍길동전>이 기준이 되고, 2기에는 최제우의 <용담유사>가 기준점이 됩니다.
근대 문학 역시 1기와 2기로 나누어 볼 수 있습니다. 삼일 운동 이후부터 해방 전까지를 1기로 보고, 해방 이후부터 오늘날까지를 2기로 봅니다.
12. 국
|
|
메뉴펼치기
