|
예레미야는 물질적 풍요로 교만하여 우상 숭배를 자행하고 있는 모압의 죄를 날카롭게 지적하면서 궁극적으로 심판과 수치를 당하게 될 것임을 선언하고 있다. 또한 모압의 멸망과 함께 회복에 대한 언급을 함으로써 이방인의 구원을 암시하
|
|
|
하여금 더 긴 예언서를 기록하도록 영감시키셨다. 그러나 그렇다고 해서 소선지자들이 대선지자들보다 덜 중요한 것을 기록했거나, 그들의 사역이 대선지자보다 덜 효과적이었다고 말할 수는 없다. 구약선지서개론 요약정리
|
|
|
여호수아, 사사기, 사무엘 상.하, 열왕기 상.하와 후기의 예언서들의 이사야, 예레미야, 에스겔, 12소예언서 (호세아~말라기)가 있다. 세 번째 그룹인 문서들은 신약시대인 기원후 100년에 와서야 비로소 정리되었는데, 이때에 구약의 전체적인
|
|
|
예레미야와 같은 수많은 영적 지도자들이 세워지길 기대해 본다.
Ⅴ. 참고문헌
1. William D. Thompson 저; 차호원 역 <성경적 설교> 서울: 소망사, 1988
2. 하워드 헨드릭스, 윌리엄 헨드릭스 공저 ; 정 현 옮김
<삶을 변화시키는 성경연구> 서
|
|
|
정리하지도 못했습니다. 넓으신 마음으로 이해를 부탁드립니다. 시험때에 시험들지 않고 승리하시기를 바라며…
유사노트에 주의합시다. 1학년A반에서 공인된 노트는 이것 하나뿐입니다. 특히 이진우 전도사판 노트를 주의하십시오. 히히히.
|
|
|
4. 움직임
5. 감각훈련
1) 오감(五感)
6. 감정훈련
1) 감정 해방
2) 얼굴의 감정표현 훈련
3) 감정기억 훈련 (희노애락)
7. 연기 실제
1) 즉흥연기
2) 대본읽기와 대본 분석
3) 작품(대본) 분석 후 정리해야 하는 내용
|
|
|
예레미야가 나의 찬송이시며, 보좌와 성소라고 부르며 간구하며 “고치소서... 구원하소서” 기도하였던 것처럼 말씀을 맡은 자의 자세는 자신이 먼저 하나님 앞에 고침 받고 구원받기를 간절히 소망해야 한다. 무엇보다도 하나님의 말씀을
|
|
|
예레미야서 전체를 일관하고 있는 또 하나의 사상은 ‘출애굽신앙’이다. 앞으로 도래할 구원이 출애굽의 구원과 비교되어 제시된 것이다. 이것은 앞으로 도래할 구원이 단순히, 당시 역사상의 바벨론 포로로부터의 귀환을 가리키는 것이 아
|
|
|
3> 예언서
1) 참 예언자
2) 거짓 예언자
3) 예레미야와 하나냐
4) 아모스와 아마샤
2. 이사야
1> 지난날 연구의 문제점
2> 전체 최종 형태 구성의 신학적 의미
3. 예레미야
1> 지난날 연구의 문제점
2> 전체 최종 형태 구성의 신학적 의미
|
|
|
예레미야 자신과 연관이 있고 세 번째 대지는 예레미야라기 보다 좀 더 넓게 선지자 전부와 관련이 있는 것으로 보여진다. 특히 세 번째 대지에서 대지의 제목에 집중하다 보니까 전체적인 흐름에서 비약이 느껴진다.
⑶ ⑵와 비슷한 맥락에
|
|
메뉴펼치기
