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토지법의 정신은 그 때나 지금이나 진리이며 따라서 그것은 얼마든지 현대 사회에 적용될 수 있다. 사회의 변화를 이유로 성경의 토지법을 거부한다면 신약 성경도 마찬가지 이유로 거부당할 수 있다. 성경의 토지법은 이스라엘 사회에서 실
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토지의 반환과 보상을 요구하는 근거가 될 수 있을까?
이 글이 근거하고 있는 (로크와) 조지의 논리에 따를 때, 이러한 주장은 성립하기 어렵다. 그가 제시한 소유권의 최종 판단기준인 노동은 토지사유를 인정하지 않고 있기 때문이다. 따라
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토지세의 귀착, 한국경제학회발표논문
○ 김정호(1997), 토지세의 경제학 한국경제연구원
○ 김성배(1996), 토지이용계획제도의 개편방안, 21세기 국토개발의 정책과제 국토연논, 국토개발연구원
○ 박원석(1995), 국토와 토지정책, 범문사
○ 이
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토지법의 정신은 그 때나 지금이나 진리이며 따라서 그것은 얼마든지 현대 사회에 적용될 수 있다. 사회의 변화를 이유로 성경의 토지법을 거부한다면 신약 성경도 마찬가지 이유로 거부당할 수 있다.
성경의 토지법은 이스라엘 사회에서 실
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준과 별도합산 과세표준 및 분리 과세표분으로 구분된다(지방법 234의 15). 종합합산 과세표준은 6월 1일 현재 납세의무자가 소유하고 있는 전국의 모든 토지 중 종합합산 과세대상 토지의 가액(과세시가 표준액)을 합한 금액이다. 그러나 다음
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토지소유의 독점성 등으로 한정된 토지의 효율적 이용에 관한 제도적 법적 장치의 마련이 통일한국의 토지제도의 중심적 문제로 제기된다.
참고문헌
- 박상호(2004), 북한의 토지제도에 과한 소고 - 통일 후 북한토지제도의 정책방향 -, 한국토
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혹은 통일 이전이라도 북한당국에 의해 몰수된 바 있는 토지에 대한 원소유자의 권리는 원칙적으로 인정하지 않는다는 점을 특별입법이나 대통령긴급명령을 통하여 명백히 해 둘 필요가 있다. 원소유자는 그 권리를 인정받지 못하므로 몰수
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토지와 자유, 도서출판 무실, 1995
- 박원석(1995), 국토와 토지정책, 범문사
- 붸린더·프레드릭, 이풍 역(1996), 하나님의토지법, 서울: CUP, 1996
- 이정우 외(2002), 헨리 조지 100년 만에 다시 보다, 경북대학교 출판부
- 이풍(1998), 모두가 살 맛 나는 약
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지주의 산업자본가로의 전업은 공업시설 부족, 유효수요 부족, 경영능력 미흡 등으로 인하여 거의 이루어지지 못했다.
3. 남북한의 농지개혁 비교
남북한 농지개혁의 가장 큰 차이점은 토지의 분배방식에서 나타난다. 북한의 경우, 토지의 무
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토지가치세제가 존속하면서 청도의 발전에 크게 기여하였다.
참고문헌
○ 박원석(1995), 국토와 토지정책, 범문사
○ 이정전(2006), 토지경제학, 박영사
○ 이정전(1997), Henry George의 사상과 토지단일세 이론
○ 이정우 외(2002), 헨리 조지 100년 만
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