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예배의 스타일에서 벗어나야 신앙적 성숙을 이룰 수 있다는 주장처럼 들리기 때문에 극소수의 회중은 모를지라도 기존의 예배에서 은혜와 감동을 받은 사람은 혼란스러워 할 것이다. 원종홍, 53-55.
Ⅲ. 결론
매스미디어를 예배에 활용하는 문
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매스커뮤니케이션 미디어에 의한 사고의 방법과 조직의 형태를 탈피한 새로운 존재양식이 요청된다.
이를 위해서는 무엇보다 교회의 전통교의와 예배, 선교 및 교육에 대한 신학적 해석이 새롭게 시도되어야 한다. 이러한 노력은 기성교회
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매스커뮤니케이션 미디어에 의한 사고의 방법과 조직의 형태를 탈피한 새로운 존재양식이 요청되어 진다.
이를 위해서는 무엇보다도 교회의 전통교의와 에배 선교 및 교육에 대한 신학적 해석이 새롭게 시도되어야 한다. 이러한 노력은 기
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정보사회에 대한 신학적 해석
1. 성경과 첨단정보의 비교
2. 말씀과 정보화, 설교
Ⅳ. 정보화사회의 교회선교의 실천적 움직임
1. 선교 Media의 변화
2. 선교 실천의 역할 변화
3. 정보제공자로서의 교회
Ⅴ. 나가는 말
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예배의 개혁, 멀티미디어 예배』, (서울: 국민일보, 2000), 145-146.
성도들의 하나님과의 관계를 돕기 위해 예배와 설교를 하는데 있어서 매스미디어는 중요하고 효과적인 도구이지만 부정적인 영향도 있는 양면성을 가지고 있다. 예배를 인도하
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미디어관 확립
2) 기독교 미디어 교육의 필요성 및 목적
3) 기독교의 미디어 활용방안
. 결론
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미디어 시대, 설교의 패러다임을 바꾸자." 『월간목회』. 통권 120호. 1999. 1.
2. 양서
Fore, William F. Gospel, Culture, and the Media, 신경혜, 홍경원 역. 『매스미디어 시대의 복음과 문화』. 서울: 대한기독교서회, 1998.
Gary Smalley&John Trent. The Language of Love,
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설교자로서의 목회자 -------------------------27
(2) 탁월한 윤리로 무장한 목회자 --------------------27
(3) 섬기는 리더십으로 무장한 선한 목자로서의 목회자 -----28
Ⅲ. 결론 -----------------------------------------------28
참고문헌----------------
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예배적(禮拜的) 가치에 지탱되고 있는 데 비하여 복제수단은 이를 극복하고 사물을 공간적·시간적으로 대중에게 보다 가깝게 접근시켜 ‘평등에 대한 감각’을 현대인들이 느끼도록 했다고 한다. 그러나 오늘날 매스커뮤니케이션문화로서
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설교
3. 복음에 대한 새로운 이해
4. 신앙형성을 위한 커뮤니케이션의 세 과정
5. 커뮤니케이션으로서의 상담
Ⅳ. 커뮤니케이션의 매체
1. 음성언어
2. 문자언어
3. 뉴미디어 언어
4. 비음성적 상징언어
Ⅴ. 나오는
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