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한다고 본다.
세계선교는 한국교회의 전유물이 아니다. 사도 바울은 동반자적인 선교를 그의 사역에 효과적으로 적용하였다. 1974년 로잔 세계복음화 대회 때에 랠프 윈터 박사에 의해서 미전도 종족이라는 용어와 함께 복음화 운동이 전개
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하시나?
26. 우물가의 여인이나 나사로는 그 후 어떻게 되었나?
27. 예수님의 옆구리를 창으로 찌른 로마 병사의 이름은?
28. 성령님께서 오순절에 강림하신 이유는?
29. 사도 바울은 결혼했을까?
30. 루터가 지푸라기 서신이라고 한 편지는?
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한 전문적인 연구를 강조함으로써 일반 대중들을 계시로부터 유리시키는 결과를 초래하고 있지는 않은가?
이러한 여러 가지 질문들에 대해서 판넨베르크는 답변을 해야할 것이다. 판넨베르크의 시도는 그이 변증적인 관심과 함께 현대신학
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한 기독교인 교사 한 명의 힘은 미약하지만 이들이 모여 신우회와 기독교사단체 등을 통해 결집된 힘을 발휘한다면 훨씬 효과적인 교육을 할 수 있으리라 기대한다.
둘째, 기독교적 세계관에 입각한 교과의 연구와 함께 기독교인 교사에 대한
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한 피하지만, 교회가 진리의 기둥과 터로서 역할을 감당해야 할 최소한 수준에서 진행한다. 신자의 최우선 과제는 예수 구원을 증언하는 역할이고 사역이다. 예수 이름을 고백하며 선포하면 구원이 이루어진다. 구원을 받은 사람은 반드시 성
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한 고통은 엄청났을 것이다.
그러나 번연의 고난의 열매는 풍성했다. 번연은 고난으로 말미암아 고난 받는 이들을 위한 글을 쓸 수 있었다. 그의 저서는 오늘날까지도 훌륭한 유산으로 손꼽힌다. 고난의 냄새가 짙게 밴 책들은 예수 그리스도
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예수님의 말씀에 대한 갈망은 더 강해지게 되고, 이 과정에서 니케아 공의회(325년)등으로 이단을 확실히 했고 거듭된 연구로 지금의 성경과 비슷한 내용을 정경으로 공표하게 된다. 그리고 서방의 로마 주교의 힘과 권력이 막강해져 성경은
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한상동 목사(韓尙東 牧師, 1901.7.30~1976.1.6)
3) 고려파 성명서에 나타난 마산교회
5. 지역사회 발전에 앞장섰던 교회
1) 강둑 쌓기와 농토 확보, 교량 건설
2) 주민들의 소득증대에 앞장 섰던 교회
6. 아픈 교회 역사와 치유의 손길
1) 교회
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한 우물이나 학교 등을 만들기도 하고 음악회나 전시회 등도 개최한다. 선교활동이라고 생각하지만 개종이나 교회설립은 이들의 목적이 아니다. 예수를 입으로 전하지 않더라도 삶으로 선교할 수 있다는 광의의 선교개념이 확산될 필요가 있
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한 프로그램의 진행으로 참여자들에게 다양한 문화 체험 활동을 할 수 있는 유익한 시간이 될 수 있도록 하며, 특히 비장애인들의 참여를 유도하여 장애인에 대한 사회인식개선에 기여함.
3. 가족과 함께 행사에 참가함으로써 가족간의 이해
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