 |
예수의 12제자는 복음의 선포를 위해 선택된 것이다. 따라서 이러한 선택이 영원한 구원과는 관계가 없는 것이라고 보았다. 그 이유는 선택된 제자중에는 구원을 잃어버린 자도 있기 때문이다. 이성주, 311.
선택의 두 번째의 의미는 어떤 사람
|
|
|
예수님의 제자들과 초대 교회 성도들의 인식과는 달리 한갖 형식적인 기도문으로 전락할 위험에 처하여 있다. Ibid., p. 14.
말하자면 주기도문을 너무 잘 알고 너무 많이 암송하다 보니 아무 생각없이 형식적으로 기도하게 되고, 예수님이 중언
|
|
|
12월22일자.
송경호.“이슬람, 오래전부터 용인시에 대학 설립 계획”.『크리스챤투데이』, 2007년 11월 23일자.
http://www.amennews.com. 전강민.“이슬람권에 예수를 광고한다”. 2003년 7월 23일자.
5. 사전
편찬위원회.『기독교 대백과 사전 : 제12권』.
|
|
|
12, 2008, 영지주의 복음서의 출현과 사상의 문제점,「월 고신」, (부산: 고신, 2004),
Elaine, Pagels, 하연희 역, 『숨겨진 복음서 영지주의』, (서울: 루비박스, 2006)
Serge Hutin, 황준성 역, 『신비의 지식, 그노시즘』, (서울: 문학동네, 1996)
대한기독
|
|
|
예수께서 보시고 불러 이르시되 여자여 네가 네 병에서 놓였다 하시고‘(눅 13:11~12)
‘그들이 나갈 때에 귀신 들려 말 못하는 사람을 예수께 데려오니 귀신이 쫓겨나고 말 못하는 사람이 말하거늘 무리가 놀랍게 여겨 이르되 이스라엘 가운데
|
|
|
탄원과 찬양(1-5 절)
3. 악에 대한 공의의 보응 간구(6-13 절)
4. 악인의 멸망과 의인의 구원에 대한 확신(14-17 절)
Ⅶ. 삼상 19장의 구속사적 개관
1. 이스라엘을 향한 하나님의 은혜
2. 다윗과 예수 그리스도
나가면서
인용문헌
|
|
|
제자원 편. 옥스퍼드 원어 성경대전: 마태복음 제11-20장. 서울: 성서교재 주식회사, 1998.
. 제자원 편. 그랜드 종합 주석 vol.12 : 마태복음. 서울: 성서교재 간행사, 1991. 들어가면서
하고싶은 말
Ⅰ. 용서하지 않는 종의 비유에 관한 일반적
|
|
|
12집, 2006.12, )
Rable, Albert, 「서양교육사」, 정영근 역, (서울 : 문음사, 2002)
(소년폭력예방재단(http://www.jkkim.net/의 조사결과, 2002)
(통계청, 사회조사통계결과, www.mso.go.kr) Ⅰ. 서론
1. 연구의 필요성 및 목적
2. 연구의 방법과 범위
3.
|
|
|
12). 빌립보에서 바울과 동역자들의 선교사역은 지역교회의 설립을 가져왔다(행16:40). 사실상 루디아와 그 가정, 귀신들렸다가 예수 그리스도의 이름으로 고침 받은 노예소녀, 그리고 간수의 전 가족들이 빌립보 교회의 첫교인이 되었다(행16:14
|
|
|
12
2) 가정교회 생활방식/12
3) 짐 존의 가정교회에 대한 평가/15
4. 바람직한 가정교회 공동체의 모델/16
IV. 가정교회 공동체 발전의 원인과 전망/17
1. 가정교회 공동체 발전의 원인/17
2. 가정교회 공동체 발전의 전망/18
1) 셀
|
|
메뉴펼치기
