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きらつく
①と②は非常に似た意味を持っているが，①が否定的な意味を表わすのにして，②が肯定的な意味を表わすという点で者は異なっている。
３.３. 名詞用法
３.３.１. の名詞
①態副詞的なオノマトペが名詞として用いられる
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마가의 전승에 속한 것이라 할지라도, 이 진술의 의도가 이름을 지어 준 사건의 시기를 정하는데 있었는지, 아니면 잔지 기록만 하는데 있었는지의 여부를 결정하기란 불가능하다.
“그에게 이름을 주었다”(에피티데나이 아우토 오노마). 어
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오노 고지, 이기완 역, 『일본 현대정치사 1945~1998』, 케이시 아카데미, 2003.
야스에 료스케,「제 2차대전 전의 일본과 전후의 일본-그 특질」,『신학사상(神學思想)』, 86호, 1994.
오구마 에이지 일본단일민족신화의 기원 소명출판 2003. 11
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오노 다이이치, 미래사, 2004
도요타에서 배우는 핵심인재경영 - 카타야마 오사무, 무한, 2004
도요타 벤치마킹 - 와키마츠 요시히토, 동양문고. 2003
위기를 기회로 바꿔라. - 매경이코노미 글로벌비즈니스 팀, 매일경제신문사, 2003
도요타 인간
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마제국에서 20세기 홀로코스트까지 독일 유대인의 역사』, 이스마 엘보겐, 엘레오노레 슈텔링 공저, 2007 Ⅰ. 들어가면서…
Ⅱ. 독일의 근현대사로 본 독일의 민족성
ㄱ. 제 1, 2차 세계대전과 홀로코스트
ㄴ. 독일 민족음악의 거
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5S와 3정
정리(Seirl) - 필요한 물품과 불필요한 불품을 구분하여 버리기
정돈(Seidon) - 한 물품을 누구나 알기 쉽고 사용하기 쉽게 보관, 정리하기
청소(Seiso 작업장의 먼지나 오염을 깨끗이 제거하고 설비나 기계의 결함을 발견하여 개선하기
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마쿠노우치(幕の内)
마쿠노우치에는 스모의 순서나 연극의 막간, 도시락의 종류 등의 의미가 있다. 특히, 마쿠우치(幕内)는 스모에서 최고위 계급을 말한다. 마쿠노우치에는 세부적인 계급이 있다. 요코즈나(横綱)는 스모
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마네 동산입니다. 감람산에서 기름을 짜듯이 땀방울이 핏방울이 되도록 기도하신 예수님의 모습, 지금 예수님은 제자들과 함께 그리로가는 중입니다. 그러다가 아마 어느 포도나무 밭을 지나시게 된 것 같습니다. 그때 예수님께서 그곳에 머
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니아언더세븐, 다다
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마치 춘추전국시대를 방불케 할 정도로 수많은 장르가 공존하고 있다. 인도의 카레를 자신들만의 카레로 만들어내고 커틀릿을 돈가스로 만들어 낸 것처럼 다른 문화의 음악을 접하면 그것을 수용하여 자신의 것으로 만들어 낸다. 리사오노의
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