|
오태석의 작품의 특징
3, 오태석 희곡에 나타난 영화적 기법 연구
4. 공연 언어의 재담 형성원리 연구
5. 우리말이 수호자 오태석
Ⅱ. <심청이는 왜 두 번 인당수에 몸을 던졌는가> 줄거리
Ⅲ. 인물 분석
1. 심청이, 2. 용왕, 3. 윤세명
Ⅳ
|
|
|
서사극(敍事劇, epic theatre)
7) 부조리 연극(不條理演劇, theatre of absurb)
Ⅲ. 희곡의 현황과 문제점
Ⅳ. 오태석의 희곡 초분
Ⅴ. 오태석의 희곡 심청이는 왜 두 번 인당수에 몸을 던졌는가
Ⅵ. 오태석의 희곡 춘풍의 처
참고문헌
|
|
|
오태석의 연극과 포스트모더니즘\", 「오태석의 연극세계」, 1995.
김미도, 세기말의 한국연극, 태학사, 1998.
김성희, 연극의 사회학·희곡의 해석학, 문예마당, 1995
명인서, \"오태석의 공간의식 연구\",「오태석의 연극세계」, 1995.
임혜정, \"
|
|
|
오태석, 백마강 달밤에, 평민사, 1994
오태석, 심청이는 왜 두 번 인당수에 몸을 던졌는가, 평민사, 194
제프리 존스, 나는 한국이 두렵다, 중앙M&B, 2000
한국디자인학회, 디자인학연구, 한국디자인학회사무국, 1999
김영기, 한국미의 이해, 이화여
|
|
|
오태석, 연극에 나타난 그로테스크, 『한국극예술연구』제16집, 한국극예술학회, 2002. 10, pp. 215 ~ 244
윤석삭, 「현대시학」, 도서출판새미, 1996
이정은,「브레히트의 \'사천의 착한여자\'에 나타난 생소화효과의 실제」,『演劇學報』,동국대학
|
|
|
연구 :채만식과 최인훈의 경우/표란희 청주대 대학원 2000 (석사)
대 (박사)
판소리 〈심청가(심청가)〉의 패로디 연구 : 채만식의 〈심봉사〉,최인훈의 〈달아 달아 밝은 달아〉,오태석의 〈심청이는 왜 두 번 인당수에 몸을 던졌는가〉를 중
|
|
|
오태석의 연극과 포스트모더니즘\", 「오태석의 연극세계」, 1995.
김미도, 세기말의 한국연극, 태학사, 1998.
김성희, 연극의 사회학·희곡의 해석학, 문예마당, 1995
명인서, \"오태석의 공간의식 연구\",「오태석의 연극세계」, 1995.
임혜정, \"오
|
|
|
심청이를 괴롭히는 용은 여자를 힘으로 억압하는 남성의 권위를 상징한다. 자신의 의지를 보이지 못하는 소극적인 심청이를 억압하는 권력이 바로 용의 이미지로 형상화되었다. [심청이는 왜 인당수에 두 번 몸을 던졌는가]에서는 용왕이 사
|
|
|
심청이의 눈에 비치는 우리의 세상이 물질만능주의와 세속적인 모습이겠지만 폭력과 불신, 무관심, 물질숭배에 찌든 이 세상의 눈을 다시금 밝게 뜨게 할 수 있음을 의미한다.
Ⅲ. 결론
오태석의 [심청이는 왜 두 번 인당수에 몸을 던졌는가]
|
|
|
오태석 연극 자체가 가진 ‘놀이성’이라는 점에서는 장점으로 평가되지만 진지한 현실의 반영 측면에서는 동시에 약점으로 지적받는다. 놀이성을 지향하는 오태석 연극은 현실의 다양한 모습을 드러내기는 하지만, 동시에 현실의 근원적인
|
|
메뉴펼치기
