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여성문학에 대한 관심이 고조되기에 이른 것이다. 정월 나혜석은 여성도 남성과 마찬가지로 사람이라고 하는 여성의 자아의식을 주장했다. 그녀는 여성이 받고 있는 사회적 억압을 폭로하고, 여성도 교육을 통해 주체성을 가지고 제도와 관
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문학의 역사
Ⅲ. 한국 근대문학의 구분
Ⅳ. 한국 근대문학 시문학
1. 1920년대 이전
1) 창가
2) 시가
2. 1920년대
1) 자유시
2) 경향시
3. 1930년대
1) 순수시파
2) 주지파
3) 생명파
4. 1940년대
1) 청록파
2) 저항시
Ⅴ. 한국 근대문학 여성
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넘어서 - ‘인간에 대한 예의’를 지키는 삶
(3) 또다른 계급 여성 - ‘착한여자’여. ‘무소의 뿔처럼 혼자서 가라’
4.『착한 여자』
(1) 왜 『착한 여자』인가?
(2)『착한 여자』의 여성으로서의 주체성 찾기
(3) 그러나
Ⅲ. 결론
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공주님들 오세요\" 에뛰드하우스 100호점 돌파 / 머니투데이 / 2007.04.19
청정원, TV-CF 효과 1,2위 / 기업&미디어 / 2008.11.13
된장녀가 소비하는 건 ‘기호’…보드리야르 사상을 통해 본 사회 / 동아일보 / 2007.3.14
논문 및 서적
소비문화와 여성소비
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여성연구소,『오늘의 여성학』(서울여자대학교 여성연구소,1994)
이화영미문학회 ,『포스트구조주의와 페미니즘 비평』(서울:한신문화사,1994) Ⅰ. 서론
제1절 논문의 목적과 의의
제2절 논문의 범위와 전개
Ⅱ. 여성주의와 영화
제1절
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여성 』변재란, 유지나 엮음 1993, (서울, 여성사 )
2 중앙일보, 1995년 9월 16일자.
3. \"Seoul Eye\" 제1권 18호, 중앙일보사.
4. \"씨네 21\" 1997년 1월14일자, 한겨레신문사.
5. 『 기호학 이론 』 서우석 역, 움베르토 에코 저 1985, (서울; 문학과 지성사)
6.
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공주>를 통해 본 한국인의 죽음관」,『한국의 민속과 문화』,Vol. 13, 2008 - 주제
- 목적
- 들어가기
1. 서사무가란?
2. 바리공주에 대해서
- 무, 그리고 바리공주
1. 무당의 첫 탄생신화
2. 여성 신화
3. 무에서 바라보기
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여성풍속 한시에 나타난 삶의 형상과 작가의식』학술논문.
이정아, 2010, 『시집살이 노래와 말하기의 욕망』서울: 혜안.
이혜순, 1998, 『한국고전 여성 문학의 세계』서울: 이화여대 출판부.
조관희, 2005, 『글로 논문 작성하기』서울: 소명출
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문학연구 제9집, 한국구비문학회, 1999.
박미라, 「노동요에 나타나는 여성 체험과 자기 인식」, 이화여자대학교 대학원 여성학과 석사논문, 1990.
서영숙, 「시집살이 연구」, 박이정, 1996
이정아, 「시집살이 노래에 관한 일고」, 한국고전연구
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여성이 되어야 함을 되새기며 발표를 마친다.
- 참 고 문 헌 -
김용철, 「<덴동어미화전가> 연구」, 『19세기 시가문학의 탐구』, 집문당, 1995.
김종철, 「운명의 얼굴과 신명」, 『한국고전시가작품론』, 집문당, 1992.
박혜숙, 「여성문학
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