|
살아야 한다\"고 윤리적인 요청을 하고 있다. 그러므로 우리는 요한계시록을 해석할 때에 묵시문학의 요소를 배려하면서도 묵시문학과 동일시 할 필요는 없다.
4. 현대인이 요한계시록을 통해 무엇을 배울 수 있을까?
① 종말이 있다는 것을
|
|
|
오신 후에도 사람들이 구원에 들어올 것이라고 기대하는 것은 전혀 성경적 기반을 갖고 있지 않다.
여덟째 세대주의자들이 말하는 전천년기 계20:4-6에서 묘사는 천년기가 아니다.
제16장 요한계시록 20장의 전 천년기
요한계시록 해석방법의
|
|
|
라는 표제가 붙은 마가복음에 대해서도 언급했다. 알렉산드리아의 클레멘스(155-215년경)는 현재 신약에 수록되어 있는 모든 문서에 정통하였으며, 유다서, 히브리서, 공동서신과 요한계시록을 포함한 모든 문서를 인정하였다. 알렉산드리아의
|
|
|
렉산드리아의 오리게네스(185-253년경)는 많은 논쟁이 되었던 책들(히브리서, 베드로후서, 요한 2.3서, 야고보서, 유다서)을 인정할 만한 증거를 제시하고 있다. 그는 이 인정된 책들(「호모로구메나」) 가운데 요한계시록도 포함되어야 한다고
|
|
|
요한계시록이 말하는 예배
요한계시록은 신약 성경의 예배를 연구하는 데 매우 중요한 자리를 차지한다. 하늘에서 벌어지는 사건들의 환상 속에서 하나님과 어린 양에게 올리는 경배와 찬양의 예배가 계속되고 요한계시록 어디서나 예배 용
|
|
|
요한 것은 예수님의 미래 재림은 그의 제자들에게 예비하고 있으라는 격려와 경고의 기능을 해야 한다는 점이다.
요한문헌은 예수님의 재림이 신자들의 소망이었음을 분명히 보여준다. 특히 요한계시록은 그의 재림이 가까움을 강조하며 그
|
|
|
요한계시록의 저자, 기록연대, 기록 장소
요한 계시록은 사도 요한이 서기 95년 밧모섬에 있을 때 기록하였다.
요한계시록의 기록 목적
요한은 성서의 예언적 진리들을 하나로 통합하고 완성시키기 위해서 요한 계시록을 기록하였다. 요한계
|
|
|
요한계시록
(1)저자 : 사도요한
(2)기록시기
①네로핍박, A.D 60년대
2도미티안 핍박, AD. 81-96년대(가능성이 크다)
(3)형식
묵시
①위경이나 외경에 나온다.
2신.구약 중반기에 많이 나온다.
3어느 순간 갑짜기 능력이 임해서 세상이 바뀐 것.
예언
|
|
|
요한계시록등 세권이 복음서 전승에 대한 인용을 발견할 것이라는 희망을 가지고 있다.
1) 야고보서
신약성경 서신서 중에서 야고보서만큼 예수의 가르침과 단어 차원에서 비슷한 내용을 포함하고 있는 책은 없다. 야고보서의 첫 문단만 보더
|
|
|
요한계시록에 대한 독자들의 반응은 대단히 다양하다. 어떤 그리스도인들은 요한계시록에 사로잡혀 있다. 그들은 구약 다니엘서의 묵시적 장들과 함께, 요한계시록에 현대의 사건과 인물에 대한 비밀의 역사가 담겨 있으며, 그들이 그것을
|
|
메뉴펼치기
