|
(Albrecht Ritschl, 1822～1889)
1) 리츌의 생애와 활동
2) 리츌의 신학사상
3) 리츌의 신학사상 비판
3. 하르낙 (Adolf Von Harnack, 1851～1930)
1) 하르낙의 생애와 활동
2) 하르낙의 신학사상 (그리스도론)
3) 하르낙의 견해에 대한 비판
|
|
|
신학적인 서론 역할을 한다. 하늘과 땅의 하나님은 더 이상 한 자리에 매여 있을 수 없음을 확인했기 때문이다.
그리스도에 대한 설교는 기독교 예배신학의 핵심이 되어야 한다. 구약 성경에서 그랬던 것처럼 하나님의 말씀은 하나님과 맞물
|
|
|
신학과 윤리』 김용욱 역, 서울 : 대한기독교서회, 1994.
Hoekema Anthony A., 『개혁주의 종말론』, 유호준 역, 서울 : 기독교문서선교회, 1991.
Kysar Robert, 『요한복음서연구』, 나채운 역, 서울 : 성지출판사, 2006.
Ladd G. E., 『예수와 하나님의 나라』,
|
|
|
신학대학 석사학위논문, 1980
- 안수훈, 한국 감리교회 성장사, 감리교회 출판부, 1981
- 장중열, 감리교회 성장과 선교학, 서울 : 성광문화사, 1990
- 존 웨슬리의 구원론, 성서연구사, 2000 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 감리교회의 유래
Ⅲ. 감리교회의 신앙
|
|
|
신학』,(기독교문서선교회, 2000)
유상섭 『분석 사도행전Ⅰ』,(생명의 말씀사, 2002)
존 헤딩, 김병희 역,『신약의 기독교 연구 - 사도행전 강해』,(전도출판사, 1990)
김기수,『사도행전 강해』,(한국장로교출판사, 2003)
김세윤, 『구원이란 무엇
|
|
|
신학 사상은 성전에서와 회당에서 드리는 예배에서 대대로 유전 하여 신약 신학 사상에까지 한 자리를 차지하게 된것이 요한복음 10장에 나타난 선한 목자의 교훈이다. 요한 복음서 기자는 그리스도와 그리스도인과의 관계를 목양의 관계로
|
|
|
나서 그 속에 서 있는 것이다. 교회는 단순히 무엇을 행하는 것만이 아니라 열매를 맺는 것에 있다. 그리고 이처럼 열매 맺는 일은 미래에만 관계된 것이 아니라 현재의 삶의 가장 복된 부분이기도 하다. 성경신학 전체 요약입니다.
|
|
|
요한 역할을 담당한 유서 깊은 강이다.
참고문헌
J. A. 모티어 저, IVP 성경주석, 한국기독학생회출판부(IVP) 2010
존 R. 프랭크 저, 교부들의 성경 주해 구약성경, 분도출판사 2017
목회와신학 편집부 저, 여호수아 어떻게 설교할 것인가, 두란노아카
|
|
|
틀 속에서 개인 구원
언약적 틀 속에서 건강한 공동체 형성
(Covenant Holiness) 신약비평학
신약해석학
Salvation History
1. 선입견과 전제들
2. 전제들의 결과들
3. 전제 없는 주석이 가능한가?
4. 전-이해와 본문
5. 가능한 안정장치들
|
|
|
복음서에 보전된 가장 긴 예수의 기도문이다.
?????누가의 신학 PP.265 참고
8. 찬양시와 노래에 대한 관심
????????성종현,
김득중, 「누가의 신학」, 서울:컨콜디아사, 1991.
김득중, 「성서주석:누가복음Ⅰ」, 대한기독교서회, 1993.
김득중, 「신약
|
|
메뉴펼치기
