|
요한의 신학 사상과 만데안 문서의 영지주의 비교, 미간행 석사학위논문, 연세대학교 연합신학대학원
▷ 김광식(1984), 기독교사상, 서울: 종로서적
▷ 교회사(1992), 신학 연구도서 시리즈5, 대한 예수교
▷ 니젤 리, 박일민 역, 기독교적 입장에
|
|
|
하나님 용어도 자못 함축적이다. 왕대일, “묵시문학 다니엘서에 수록된 상징 이해,” 신학과 세계 45 , 감리교 신학대학교, 2002.
참고 문헌
김달수, 신약신학과 묵시문학, 서울: 나눔사.
노만 콘, 천년왕국운동사, 김승환역, 서울: 한국신학연
|
|
|
전달 양식
제 14장. 선지적 계시의 내용
● 신약신학
제 15장. 신약계시의 구조
제 16장. 성탄과 관련된 계시
제 17장. 세례 요한과 관련된 계시
제 18장. 예수에의 유혹에서 나타난 계시
제 19장. 예수의 공생애에서의 계시
● 서 평
|
|
|
수 있으며 ‘설교자가 하나님의 말씀을 선포할 때 청중이 신앙을 가질 수 있도록 홈런 타격을 가할 수 있는 방법이 무엇인가?’하는 내용이다. 이런 기본 관심은 전통적인 해석학과 비교할 때 이해에의 관심이 더 깊다고 할 수 있다.
|
|
|
신약신학에서도 바울신학, 요한신학, 누가신학 등으로 구분하는 이유가 바로 여기에 있다.
15) Ibid., p. 88.
16) B. B. Warfield, The Inspiration and Authority of the Bible, edited by Samuel G. Craig (London, 1959), p. 421.
17) B. B. Warfield, 『기독교 기적론』 이길상 역 (재
|
|
|
J.I 패커저, 서문강역, 「성령을 아는 지식」, 새순 출판사, 1994.
6) 이순태저, 「현대 성령론의 평가」, 기독교문서선교회, 1993.
7) 최갑종저, 「성령과 율법」, 기독교문서선교회, 1994. 1. 서론
2. 본 론
1. 요한의 성령론
2. 누가의 성령론
|
|
|
신약신학으로 성경을 보는 눈을 통찰력 있게 뜨이게 해주시는 교수님의 강의에 감사한다. 제1부 성경해석의 이해 - 본문의 의미와 저자의 의도
제2부 복음서의 이해 - 구속 개념의 배경과 발전
제3부 바울 서신의 이해 - 은혜 개념과 그
|
|
|
신약신학, 요한복음을 다루면서 요한복음의 중요한 주제를 다루는 책들 가운데는 영원한 생명이라는 주제를 심도 있게 다루는 책들이 있다. (조지레드 신약신학 - 요한복음 - 영생의 본질은 하나님을 아는 지식이다 - 요 17장 3절 영생은 유일
|
|
|
하나님의 임재 안에 있는 작은 교회로서 순결한 신부와 같이 끝까지 참고 견디며 그리스도의 영광의 날을 기다리는 것이다.
참고문헌
거쓰리, 신약개론(New Testament Introduction). 나용화, 박영호공역. 기독교문서 선교회, 1988.
신성종, 신약신학,
|
|
|
하나님 아버지를 내가 믿사오며
외아들 우리 주 예수 그리스도를 믿사오니
이는 성령으로 잉태하사
동정녀 마리아에게 나시고
본디오 빌라도에게 고난을 받으사
십자가에 못 박혀 죽으시고
장사한지 사홀 만에 죽은 자 가운데서 다시 살
|
|
메뉴펼치기
