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『한국 기독교 지도자 강단설교』, 홍성사, 2009
이용도 목사 탄신 100주년 기념 편집위원회, 『이용도의 생애·신학·영성』, 한들출판사, 2001 1. 시대적 상황
2. 이용도 생애
3. 이용도 사상
4. 결론 및 느낀 점
5. 참고문헌
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하나님의 뜻에 따라 화해시킴으로서 인간 사회를 하나님 나라로 변화시키는 것이라고 했다.
3. 신 정통주의 신학
1) 칼 바르트(K. Barth)
2) 에밀 부루너(E. Brunner)
3) 루돌프 볼트만(R. Bultman)
4) 라인홀드 니버(R. Niebuhr) 1. 개혁주의 신학의 정신
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신학으로 대표된다. 이것은 영감이 단어들의 선택에까지 영향을 미치게 된다는 것(영감은 축자적이다)이라는 결론을 내기게 된다. 하나님은 모든 것을 다 아시기 때문에 그분의 생각이 우리의 생각보다도 더 정확할 것이라고 생각하는 데는
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모리스 롤링스, 죽음을 준비하는 그리스도인, 변진협,윤향연 옮김(서울,아가페출판사,1993) Ⅰ. 서
Ⅱ. 죽음에 대한 성경적 이해
1) 구약에서의 죽음 이해
2) 신약에서의 죽음 이해
3) 죽음 뒤에 오는 것
4) 기독교인의 죽음을 이기는
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하나님 이해를 정리하고자 한다. “지식을 추구하는 사랑, 나는 알기 위하여 사랑한다” 서론
본론
1.어린 시절의 하나님 - 나에게는 멀리, 하나님에게는 가까이
2.청소년시절의 하나님 - 성경의 하나님, 아버지 하나님
3.신학생의 하나
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신약 계시의 시대..................................... p14
제15장 신약 계시의 구조................................p14
제16장 성탄과 관련된 계시...............................p15
제17장 세례 요한과 관련된 계시..........................p15
제18장 예수님에 대한 유혹
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신학으로 대표된다.
이것은 영감이 단어들의 선택에까지 영향을 미치게 된다는 것(영감은 축자적이다)이라는 결론을 내기게 된다. 하나님은 모든 것을 다 아시기 때문에 그분의 생각이 우리의 생각보다도 더 정확할 것이라고 생각하는 데는
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신약성서에서는 가능성을 가지고 있지만 브라운의 항목에는 가능성이 없는 말들이 된다.
■ 참고도서
ⅰ. 무신론(無神論) 시대(時代)의 하나님 - S.P. 쉴링
ⅱ. 하느님(과학시대를 위한 신론 입문) - G. 하젠휘틀
ⅲ. 신(神)의 세속화(世俗化) - 박
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1981).
몰트만 저, 김균진 역, 「십자가에 달리신 하나님」, (서울: 한국신학연구소).
Works,VI, p.204.(On the Trinity).
Sermons, I,30.
Letters,VI, p.213.
John H.J.Barker, This is the Will of God, (Salem: Schmul Publishers,1979).
활천. 418호. p.58.
성결교회 헌법 제 18조.
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신약주석 히브리서』. 서울 : 대한기독교서회, 1994.
이만식. 『교회의 사회봉사 : 그 실태와 대안』. 서울 : 대한예수교장로회 총회사회부, 2000.
오성춘. 『영성과 목회』. 서울 : 장로회신학대학교출판부, 1997.
최무열. 『한국교회와 사회복지』
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