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B 신격화된 지혜
C 이스라엘 지혜 형성의 요인 (지혜의 토착화)
IV 후기 문학에 나타난 지혜
A중간기 문헌에 나타난 지혜
B 신약에 나타난 지혜
V 결 론
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4.1.1 세상 권세에 대한 의무와 책임
4.1.2 개인의 삶에 대한 의무와 책임
4-2 천국 시민으로서
4.2.1 교회 중심의 의무와 책임
4.2.2 하나님 나라의 복음 선포
4.2.3 성령의 열매
제5장 결론
5-1 요약
5-2 비판 및 제언
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신학의 내용과 범위
⑵ 박형룡 신학의 특색
⑶ 박형룡 신학의 역할
Ⅱ. 하나님의 변증(기독교 변증학)
1. 하나님은 존재하는가?
⑴ 철학자의 말 : “존재하지 않는다”
⑵ 과학자의 말 : “존재하지 않는다”
⑶ 기독교인의 말 : “존재
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하나님의 가르치심을 가지고 있다는 사실에 대해 확신할 수 있다. 확실한 안내서인 말씀은 우리에게 주어진 진정한 하나님의 말씀이므로 우리는 그것을 깊이 있게 연구할 동기를 갖게 되는 것이다. 1. 신학의 본질
2. 신학의 방법
제 2
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하나님은 세위격으로 계시지만 본체는 한 분이시며, 세 인격을 지니셨지만 한 신격을 지니셨다는 것이다 이것이 초대교회 약 500년에 걸쳐 교부들과 신학자들이 내린 결론이었다 과정은 사변적이었던 적도 있으나 그것은 전적으로 성서적이
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플라톤
2. 필로
3. 플로티누스
4. 프로클로스
제 3 장 신약성서에 나타난 신비주의의 기독교적 기원
1. 공관복음서
2. 바울의 신비주의
3. 요한의 저작들에 있는 신비주의
제 4 장 초기 헬라 기독교 내의 신비주의
III. 나가면서
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쓰였으나, 예수는 자신의 죽음으로 흘리는 피로인하여 하나님 나라에 들어갈 수 있다는 것을 제자들에게 확신시키는 것이다.
모든 제자들이 함께 나눴던 것 제2장 예수의 공생애와 초대교회
제2부 복음서 연구
제1장 해석학적 방법론
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웨스트민스터 신앙고백서. 나용화역, 서울:개혁주의신행협의회.
G.W 브로밀리
1987 역사신학 개론. 김해연역, 서울:은성.
박형용
1983 박형용저작전집. 서울:한기독교교육연구원.
박아론
1991 현대신학연구. 서울:기독교문서선교회.
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신학적 반성
(1) 아디아포를 위한 원칙
(2) 문화 생활을 위한 원칙
3) 기독교 윤리적 반성
(1) 술 담배 아직도 문제인가?
(2) 왜 술 담배가 문제인가?
(3) 한국교회의 사회윤리적 책임과 담배
3. 목회적 사회적 실천(practic
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신약성경에 더 중요한 다른 차원에서 구원의 개념에 대해 언급하고 있는 두 단어를 간과해서는 안된다. 그 첫 번째 단어가 죄로 말미암아 영원히 죽을 수 밖에 없는 죄인들의 구원과 관계된 Soteria 이다. 다른 단어는 하나님의 진노 말미암아
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