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신학적 시각은 필수적이다.
2) 성경계시의 세 가지 특징
첫째, 하나님의 구속적 계시는 점진적이다. 모든 성경은 구속의 완성이라는 최종 목표를 향하여 조금씩 발전하고 있다. 즉, 구약의 말씀은 신약의 빛 아래에서 새롭게 조명되어야 한다
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양식
제 13 장 예언 전달 양식
제 14 장 선지적 계시의 내용
신약 성경
제1장 신약 계시의 구조
제2장 그리스도의 탄생에 관한 계시
제3장 세례 요한에 관한 게시
제4장 예수님의 시험에서 나타난 계시
제5장 예수님의 공적 사역의 계시
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신약석의의 필요성(3월5일)
2. 해석사
3. 역사비평법(Historical Critical Method)
4. 본문비평(Textual Criticism)
5. 문학비평(Literary Criticism)
7. 양식비평
8. 편집비평 (Redaction Criticism)
9. 문법비평 (Grammar Criticism)
10. 자구해석
11.신학사
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요한 공동체의 성령이해
1. 요한 공동체의 상황
2. 요한복음의 독립성
1) 요한복음내의 고별설교
2) 보혜사 성령
3) 보혜사 성령에 관한 복음서 본문 주석
4) 14:17 진리의 영과 세상안의 제자들
Ⅴ. 성령이 예수님에게
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(Albrecht Ritschl, 1822～1889)
1) 리츌의 생애와 활동
2) 리츌의 신학사상
3) 리츌의 신학사상 비판
3. 하르낙 (Adolf Von Harnack, 1851～1930)
1) 하르낙의 생애와 활동
2) 하르낙의 신학사상 (그리스도론)
3) 하르낙의 견해에 대한 비판
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신학적인 서론 역할을 한다. 하늘과 땅의 하나님은 더 이상 한 자리에 매여 있을 수 없음을 확인했기 때문이다.
그리스도에 대한 설교는 기독교 예배신학의 핵심이 되어야 한다. 구약 성경에서 그랬던 것처럼 하나님의 말씀은 하나님과 맞물
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신학과 윤리』 김용욱 역, 서울 : 대한기독교서회, 1994.
Hoekema Anthony A., 『개혁주의 종말론』, 유호준 역, 서울 : 기독교문서선교회, 1991.
Kysar Robert, 『요한복음서연구』, 나채운 역, 서울 : 성지출판사, 2006.
Ladd G. E., 『예수와 하나님의 나라』,
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신학대학 석사학위논문, 1980
- 안수훈, 한국 감리교회 성장사, 감리교회 출판부, 1981
- 장중열, 감리교회 성장과 선교학, 서울 : 성광문화사, 1990
- 존 웨슬리의 구원론, 성서연구사, 2000 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 감리교회의 유래
Ⅲ. 감리교회의 신앙
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신학 사상은 성전에서와 회당에서 드리는 예배에서 대대로 유전 하여 신약 신학 사상에까지 한 자리를 차지하게 된것이 요한복음 10장에 나타난 선한 목자의 교훈이다. 요한 복음서 기자는 그리스도와 그리스도인과의 관계를 목양의 관계로
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특성
3. 기도의 요소
Ⅶ. 예수그리스도의 대속
Ⅷ. 예수그리스도의 왕권
1. 본래적 왕권과 중보적 왕권
1) 본래적 왕권
2) 중보적 왕권
2. 중보적 왕권에 대한 성경적 근거
1) 구약의 증거
2) 신약의 증거
Ⅸ. 결론 및 제언
참고문헌
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