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요한복음」. 한국신학연구소역. 한국:정화인쇄문화사. 1984.
Lindars. B. 「The Gospel of John」. London: Oxford. 1956.
Bultmann, R. 「Das Evangel; des Johannes」. 허 혁역. 요한복음서 연구. 서울 : 성광문화사. 1979. Vol 2.
Cullmann, O. 「원시 기독교 예배」. 이선희 역.
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요한복음과 공관복음은 상이성과 유사성을 가지고 있으며 지속적 연구가 필요하다.
6.8.2 자료 사용 측면에서 해결을 시도한 요한복음과 공관복음서의 신학적 차이
첫째, 보충설은 요한이 적어도 공관복음서 가운데 하나를 알고 있었고 그것
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요한복음이 그리는 여성의 역할은 가히 혁명적이었다는 것을 발견한다. 장상의 “요한복음에 나타난 여성의 역할”은 요한복음에 나오는 여성에 관련된 기사들을 요한복음 전체 신학을 통해 조망해 본 것이다. 그는 논문에서 요한복음서 기
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복음서는 예수님과의 관계가 개인의 신앙 생활에서 얼마나 중요한지를 반복적으로 강조함으로써, 신앙인이 일상에서 어떻게 이를 실천할 수 있는지에 대한 구체적인 방향을 제시합니다.
요한복음의 신학적 깊이와 복음서가 제공하는 메시지
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요한의 신학 안에서 성령의 이해가 오순절 성령을 배타적으로 카리스마적 측면에서만 이해한 누가보다 성령론에 대해 보다 폭넓은 전망을 지니고 있다고 보여 지기에, 사도행전 2장과 요한복음 20장은 다른 성령의 사건을 말하고 있는 것으로
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신 것은 그의 아들을 주신 것이다. 그런데 요한 서신서 에서 적대자들은 인간 예수를 부인한다. 그들의 생각은 그토록 신성한 그리스도가 인간일수는 없다는 것이다. 이것은 아버지 역시 부인함을 우리는 알아야 하겠다. 그리고 이러한 예수
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깊은 신학적 대화로 전개되며, 독자로 하여금 그의 말씀에 숨겨진 깊은 의미를 성찰하게 만듭니다.
또한, 요한복음은 예수의 기적들을 \'표적\'으로 서술하여, 이 기적들이 단순한 놀라움의 사건이 아닌 신학적 메시지와 교훈을 전달하는 수단
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요한은 다른 공관복음서 기자들처럼 예수가 완전한 인성을 가졌다는 것을 강조하는 듯하다. 예수의 신성이 예수의 인성을 가리는 것 이여서는 안 된다. 그는 비천한 길을 걸었다. 그리고 이것은 그가 비천함 속에서 인간적인 삶을 살았다는
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요한복음서의 강조점은 현재이다. 예수께서 재림하셔서 현재와 같이 악이 가득찬 세상을 끝내시고 새로운 왕국을 건설하신다는 신약성경의 여러 부분을 잊게 할 수도 있다.
그러나 그것은 지나치게 단순한 생각이다. 요한이 현재에 큰 강조
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요한은 성령에 관한 주제를 다루는 적은 양의 공간을 생각할 때에 풍부하고도 많은 양을 가르친다. 성령의 선물이 그리스도의 영화와 관계된 방식은 최고로 중요하여 우리들에게 우리가 왜 오순절 사건 이전에 성령에 대해서 그토록 적게 알
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