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다문화가정 및 새터민(북한이탈주민)이 한국사회에 대해 올바르게 이해할 수 있도록 사회통합 차원에서 미디어교육을 실시하고 사회적 소수계층을 소재로 시청자가 직접 제작한 프로그램을 KBS 등 지상파 방송 및 뉴미디어(SO, 위성방송)에 편
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문화적 완충 정책들이 만들어지게 된 것도 이 시기였다. 전통적인 귀화와 이민 이외에도 디아스포라 개념과 형태, 다문화 사회의 유형과 특징, 불법 체류자와 난민을 공공의 적으로 돌리는 극우주의 행태의 등장, 유럽 통합과 지역 통합 등에
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우리나라에서 현재 시행하고 있는 육아지원정책에 대해 알아보고, 보다 현실적인 방안을 위한 노력에 대해 서술하시오. (저출산 문제와 다문화 보육을 중심으로)
영유아를 위한 다양한 프로그램 중 영아에게 적용하기에 가장 적합하다고
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위한 과제를 꼼꼼히 준비해야만 한다\"고 말했다.
/송수은기자 1. 외둥이 및 외둥이가족의 개념
2. 외둥이가족의 현상과 이론적 관점
3.외둥이가족의 아동 특징과 문제
4.외둥이가족의 부모양육 태도
5. 외둥이가족을 위한 복지대책
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정책으로 가족을 보호하는 추세로 변모하고 있다.
참고문헌
조정문장상희, 2001, 『가족사회학』, 서울: 아카넷.
조흥식 외, 2001, 『가족복지학』, 서울: 학지사.
김영화이진숙이옥희, 2002, 『성인지적 가족복지론』, 서울: 양서원 서론
본
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. 아시아미디어리서치, 2018.
전용호. 장애학 개론. 나남출판, 2021. 목차
1. 서론
2. 개별적 모델의 관점과 특징
3. 사회적 모델의 관점과 특징
5. 두 모델의 비교 분석
6. 우리나라 장애인 정책과 사회적 인식
7. 결론
8. 참고문헌
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교육 및 이중 언어교육에 대한 적극적인 교육지원과 실행, 교육정책과 관련해 타 정부부처간의 상호협조 체계를 통한 지원이 통합적으로 이루어져야 한다. 한국 다문화교육 정책에 대한 비판적 고찰
1. 서론: 이론적 논의
2. 본론: 한
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다문화교육이 나아가야할 방향이 아닐까 생각해본다.
< 참 고 >
具滋億(1999). 중국의 교육-개혁개방과 사회주의 교육제도. 서울: 원미사.
금희연전인영(1998). 중국의 소수민족정책에 관한 연구 . 세계지역연구논총. 제12집.
金正鎬(2001). 중
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다문화교육의 주제로 개념화할 경우 한국의 다문화적 특수성이 반드시 고려되어야 한다. 한국의 다문화적 특수성은 미국의 그것과는 달리 식민지 경험을 했다는 점, 자유주의 지향의 통합주의적인 이주자 정책을 모색하고 있다는 점, 민족
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교육이나, 단기적 도움주기인 온정주의적 태도, 글로벌 인적담론에 전제되어 있는 도구적 관점에서 벗어나 실질적인 사회구성원이라는 인식에 바탕을 두고 새로운 담론과 정책적 방향성을 만들어 가야한다고 생각한다.
결국 다문화교육은
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