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우리나라 교유의 전통무술을 연구 발전시켜 경호상황, 경호환경, 경호원칙에 따른 경호무도 계발이 필요하겠다.
둘째, 첨단화된 위해 무기가 발전하는 추세에 비추어볼 때 경호무도 속에 경호호신장비의 발달, 활용능력이 필요 할 것이다.
셋
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우리나라에서는 일부 병원에서 단편적인 호스피스가 실시되고 있으나 호스피스라는 단어의 기본개념은 우리나라 고유의 전통속에서 얼마든지 찾아볼 수 있다. 즉 이미 고려시대 빈민의 구휼을 위한 흑창과 의창, 빈민자와 여행자의 구호를
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우리나라 고유의 전통과 문화에 부합된 실버산업으로 활성화되어야 할 것이다.
참 고 문 헌
강수지(1996),『실버시대의 실버산업』, 동인.
김익기 외(1999),『한국노인의 삶』, 미래인력연구센터.
김태현(1997),『노년학』, 교문사.
김현주 외(1992
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우리나라는 오랜 전통 속에 편부, 편모 가정의 아이들에 대한 안 좋은 편견을 가지고 있다. 자신과 주변 사람으로부터 긍정적이지 못한 평가, 사회 환경적 요인으로 인해 자아존중감이 감소되고 부정적인 영향을 받는다. 그러나 자아 존중감
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아직까지 우리사회가 다른 인종에 관해서 폐쇄적인 태도를 취하기 때문에 일어나는 일이기는 하지만 현재로서 빈번히 일어나는 일이다.
Ⅲ. 결론
우리나라는 그 동안 급속한 경제발전으로 빠른 성장을 이루어내며 그에 따라 많은 전통적 가
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우리나라 조선산업의 과제는 미래 산업 환경에서 전통산업이 어떻게 살아남을 것이고, 첨단 기술을 보유하고 있는 선진국의 기술우위와 정책적인 견제를 어떻게 극복할 것이며, 값싼 노동력을 바탕으로 한 후발 조선국들의 맹렬한 추격을 어
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전통 하에 있는 우리나라 법제하에서 영미(英美)에서 발전된 자산유동화제도를 우리 법에 맞게 변용하여 받아들이는데 상당한 시행착오(施行錯誤)와 시간이 요구되는 점은 오히려 당연하다고 생각된다.
흔히 자산유동화는 금융, 증권, 법률,
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우리나라의 확대가족의 대표적인 예로 가부장제의 전통과 유교의 영향으로 인해 가정 내에서 자녀가 하나의 독립된 인격체라기보다는 부모의 가르침이나 양육을 받는 대상인 부모의 소유물로 인식되어 왔다. 이러한 인식 때문에 부모의 자
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조리법이 발달 하였다.이 가운데 고기를 굽는 고 요리와 화통이 붙어 있는 화과자라는 냄비요리를 즐겨 먹는다. 베이징의 명물은 길거리의 서민이 먹는 간단한 요긱거리인 국수와 만두, 교자 등의 소흘이 있지만 본격적인 요리는 거의 산둥
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우리나라 미혼모 문제와 예방대책에 관한 연구], 명지대학교 지방대학원 사회복지학과 석사학위논문, 2002
장혜경 외〔여성한부모가족을 위한 사회적 지원방안〕. 한국여성개발원, 2001.
장혜경 외〔외국의 가족정책과 한국의 가족정책 및 전
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