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우리가 하나의 희망으로 믿었던 현상이 사실은 허위였고, 따라서 우리는 새로운 가치 체계를 설정하지 않으면 안 된다는 절박감을 전제로 하고 있는 것이다. 그런데 그 가치 체계가 객관적, 외부적으로 존재하지 않는다는 데 우리의 고민이
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어디까지 수술을 해야 할지 모른다는 상황과 같다고 해야 할 것이다.
이런 상태에서 한국과 같이 대외비중이 높은 나라의 경우 직격탄을 맞고 있는 것이다. IMF를 거치면서 내실을 다졌다고 자부했던 우리경제가 결국 신자유주의라는
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우리의 풍속을 보전하자
8. 한 소녀가 조국에 바친 선물
9. 어머니의 마음
10. 친구를 도와주는 방법
11. 지혜는 일생의 재산
12. 자부심과 책임을 갖자
13. 절약하는 지혜를 배우자
14. 심은 대로 거둔다
15. 호국 영령에 감사하며
16. 세상에
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마을 마당조성, 꽃길가꾸기, 문화재지킴이, 동네경제살리기 등 마을만들기운동에 관한 사례의 장점을 적극 수용하여 지방자치와 함께 주민자치센터운영의 단점을 보완해야 할 것이다. 하지만 아무리 지방자치에서 주민자치에서 프로그램을
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동네 사람에게 부탁하여 복숭아나무를 다듬어서 말뚝을 만들게 하고 그것을 죽은 아내가 묻혀있는 산소 네 귀퉁이에 놓았다. 그러자 바로 그날부터 죽은 아내의 모습이 보이지 않았다. 그로부터 복숭아 나무는 귀신이나 마귀를 쫓는 힘이 있
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동네인 낙원구 행복동 주민들 역시 야단법석이다. 어느 날, 철거는 간단하게 끝나 버리고, 그들 손에 아파트 딱지만 주어진다. 입주권이 있어도 입주비가 없는 마을 주민들은 시에서 주겠다는 이주보조금보다 약간 더 받고 거간꾼들에게 입주
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우리민족이 겪었던 그 시대의 분위기로 [토지]는 말하고 있다. 나라는 국권을 빼앗기고 19105년 한일합방
양반은 양반권을 빼았긴 시대상이 나타나 있는 것이다. 아울러 소설의 무대도 평사리에서 간도로 , 용정으로, 진주로 옮겨가며 광범위한
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조회로를 놓고 콘덴서의 용 량 또는 인덕턴스의 유도계수를 변화시킴으로써 동조회로의 공진주파수를 수 신 희망국의 주파수와 일치시킨다. 라디오 수신기는 가변콘덴서를 많이 사용 하고, 텔레비전 수신기의 경우에는 각 국마다 채널에 대
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동네 노파의 말에 아이는 누이를 혐오하게 되고, 누이가 만들어 준 인형을 묻어 버린다.
전개 : 죽은 어머니에 대한 집착 때문에 사사건건 누이를 배척하는 것은 물론, 이웃집 소녀에게 가졌던 호감도 어머니의 환상으로 깨지고 만다.
위기 :
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훔쳐 이 곳, 망통에 심었다는 것에서 비롯됨 스페인이 빨강으로 물들다
‘부뇰 토마토 축제’
(La Tomatina)
프랑스가 노랑으로 물들다
‘망통 레몬축제’
(La Fete du Citron)
우리 나라 특산물 축제의
성공적인 유치를 위해서는?
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