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까지의 의미는?
생각 2. 진보와 개혁의 구분, 간단하면서도 어려운데.
생각 3. 나는 보수인가 진보인가 개혁인가?
생각 4. 사회적 개념인 계급에 따라 인간의 욕망을 선명하게 구분해서 말할 수 있나?
생각 5. 문제의 본질에 접근하려는 태도가
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이명박 대통령 대국민 담화문
- \"이제 우리 의식에도 촛불을 밝힐 차례입니다\", 《한국일보》, 2008.8.27.
- 거리집회 1주일…달라진 시위 양상《매일경제》 2008-06-01.
- 촛불집회 쇠파이프 등장… 정부 “폭력시위 자제” 호소 《동아일보》2008-6
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우리 조 뿐 만 아니라 청계천 복원사업을 관심 있게 지켜보는 시민과 전문가들의 일반적인 견해이다. 미국의 보스톤市에서는 ‘도심관통 고가도로 철거 및 지하터널 건설 사업’을 추진하면서 환경영향평가에 10년(1982～1991)을 투입했고 공사
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우리의 꿈을 펼칠 수 있는 기회의 장이 될 것이다.
이번 과제를 통해서 왜 제2롯데월드가 사회이 화두가 되었는지에 대해서 심도 있는 분석을 할 수 있었으며, 두 달동안의 이로 인한 영향을 알 수 있었다. 신문을 볼 때 보통은 부동산면만 보
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안의 카페나 블로그, 홈페이지 등을 통해서 하나의 집단체가 되는 과정도 손쉽게 볼 수 있다. 이들이 보여주는 활동, 그 중에서도 대표적인 활동인 여론형성은 마치 하나의 압력단체처럼 주 활동 공간인 온라인을 넘어서 오프라인에 까지 영
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우리 조는 대부분의 네티즌들이 자신의 가치관과 이익에 관련된 현안에 관해서는 민감하게 반응한다는 사실에 수긍하였다. Ⅰ. 서론
1. ‘네티즌’이란?
- 사전적 정의
2. ‘네티즌의 힘’이란?
ⅰ. 여론형성
ⅱ. 사례
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안의 보수화: 왜 비정규직이 보수적인 법안인가?
1. 2004년 원안으로 부터 2007년 시행 법안의 문제
2. 2009년 개정안의 문제
3. 노무현 정권과 열린 우리당 시절
4. 이명박 정권과 한나라당 입장
5. 비정규직 권익 보호의 탈을 쓴 보수적 법안의
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우리 학과에도 따로 취업정보란이 존재한다) 취업광장 서비스와 별반 차이가 없어 보인다. 실질적인 구인-구직자의 연결은 두 번째로 친다하더라도 우리학교안의 수많은 구직자를 이 공간 안으로 왜 끌어들이고 있지 못하는가에 대한 의문이
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리 안의 우생학』의 저자는 이를 통하여 우리가 인지하지 못하는 사이에 내면화된 우생학적 사고방식을 비판적으로 성찰하도록 유도하며, 차별과 배제의 논리에서 벗어나 포용적인 사회로 나아가기 위한 방향을 제시한다. 『우리 안의 우생
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우리는 우생학의 유산을 직시하며, 모든 사람이 \'적격\'한 존재로 인정되는 평등한 사회를 구축해야 한다.
Ⅲ. 결론
김재형 등을 비롯한 연구자들이 집필한 『우리 안의 우생학: 적격과 부적격, 그 차별과 배제의 역사』(돌베개, 2024)는 한국
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