|
예수 그리스도, 인간 그 자체(der Menschen)는 하나님이 피조 세계의 현실 가운데 들어온 것을 뜻하며, 우리가 하나님 앞에서 인간이 될 수 있고 되어야 하는 것을 뜻한다.
십자가에 달린 분인 예수 그리스도는 하나님이 타락한 피조계에 대한 최
|
|
|
그리스도는 주님이시다\'라고 시인 고백하여 하나님 아버지께 영광을 돌리게 하셨다(빌 2:6-11).
참고문헌
두산 동아 백과사전
성암교회 homepage (
http://www.immanuel21.org
)
카톨릭 교리마당 (
http://www.cafeforum.com
)
윤철호, 예수그리스도 부활의 신학
|
|
|
차례대로 우리를 \"성장\"시키시고 우리는 그분을 왕으로 모셔야 한다.
예수그리스도는 우리의 전부를 원하고 있다. 우리에게는 주님과 경쟁자가 될 사랑의 대상이 없어야 하고, 주님이 우릴 요구하실 때 거절하지 않으며, 영적 전쟁에서는
|
|
|
예수님께서 말씀하시기를 “내가 올 때까지 그를 머물게 하고자 한들 그것이 너와 무슨 상관이냐? 너는 나를 따라오라.”(요21:21-23) 우리는 여기서 제자들이 “주님의 오심”이 죽음을 의미한다고 생각하지 않았다. “죽음”과 “주님이 오심
|
|
|
그리스도란 어떤 분이신가?, 분도출판사
A.Glasser and D.McGavran, 전호진(1991), 종교다원주의와 그리스도의 유일성, Contemporary Theologies of Mission, 신학정론
K.Heusl, 허혁 역(1988), 그리스도, 교역사 편람 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 그리스도(예수그리스도)의 명
|
|
|
신학과 현장 14집
▷ 최종호(1999), 기독교 하느님, 신지서원
▷ 호주성산역사신학연구실, 헬레니즘 세계와 그리스도교의 형성
▷ P. 틸리히, 정진홍 역(1969), 기독교와 세계종교, 대한기독교서회 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 그리스도(예수그리스도, 예수
|
|
|
예수)의 종말론
Ⅵ. 그리스도(예수그리스도, 예수)의 중재대언사역
Ⅶ. 그리스도(예수그리스도, 예수)의 왕권
1. 본래적 왕권과 중보적 왕권
1) 본래적 왕권
2) 중보적 왕권
2. 중보적 왕권에 대한 성경적 근거
1) 구약의 증거
2) 신약의
|
|
|
신학에 편재해 있다는 것이다. 이것을 우리는 \"우리 주여, 오시옵소서\"라고 번역되는 아람어 마라나타를 사용하는것에서 분명히 볼수 있다. 바울은 신약의 다른 곳에서 우리가 보았던 것을 되풀이 한다. 예수님의 미래 재림은 성도들에게 위
|
|
|
우리는 약속에 근거해 확실히 말하자!
“주님아 기꺼이 우리를 고쳐주시고 구원해 주심에 대하여 ‘절대로’ 의심은 있을 수 없다.”
참고문헌
이홍찬 저, 예수그리스도 중심의 설교 어떻게 할 것인가, 지민 2012
목회와신학 편집부 저, 창세기
|
|
|
예수그리스도(예수)의 12제자 가롯 유다
Ⅱ. 예수그리스도(예수)의 12제자 시몬베드로
Ⅲ. 예수그리스도(예수)의 12제자 야고보(야곱)
1. 이름
2. 가족관계
3. 교훈
1) 열심당원
2) 형제간
3) 겸손한 사람
4. 순교
Ⅳ. 예수그리스도(예수)
|
|
메뉴펼치기
