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신약성경에서 일관되게 주장하는 예수 그리스도의 대속적 죽음이 영원이신 하나님이 시간 속에 들어오셔서 일으키신 사역이라면 그것은 함부로 상대화시킬 신화에 불과한 것이 아니다.
우리가 신학생으로서 부름 받은 큰 일 중 하나는 이
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우리는 어디로 가야하는가? 라는 질문은 당연한지도 모르겠다. 과연 침례신학대학교 50년의 역사와 전통속에 무엇이 남아 있는가? 좋은 캠퍼스와 거대한 물결의 학생들이 존재하지만 또 매년 새로운 각오와 비전을 가진 젊은이들이 캠퍼스로
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우리는 반드시 성령의 새로운 충만을 확고하게 구해야 하는 것이다. 성령의 새로운 세례는 성령충만으로 표현된다.
참고문헌
김해연 / 성령세례와 충만에 대한 고찰, 현재종교, 1987
강갑산 / 오순절 신학의 입장에서 본 성령세례의 바른 이해,
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우리의 몫인 것이다. 따라서 이를 위해서는 신학에 대한 포괄적이고도 넓은 마음과 자세가 요청되는데 다양한 신학적 입장과의 대화가 필수적이다. 그런 점에서 현대의 카톨릭의 기독론에 대한 입장이 기능적 방법론에 입각하여 개신교 측에
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신학적 대립을 하고 있는 성령세례에 대해서는 더욱 그렇다. 성령세례에 관한 학설들은 먼저 중생시기를 기점으로 양분됨을 알 수 있다. 순절주의자들과 일부 개혁주의자들이 중생과 성령세례를 다르게 보는 주장은 예수님의 제자들의 경우
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신학적 주제
1) 그리스도론………………………………4
2) 종말론………………………………5
3) 신앙론………………………………5
4) 종교론………………………………5
5) 공적론………………………………6
5.
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신학을 어떻게 할 것인가?
제2장 성경 하나님의 영감된 계시의 말씀
제3장 위대하고 선한 사랑의 하나님
제4장 영광스런 인간과 저주스른 죄
제5장 저주를 영광으로 되바꾼 예수 그리스도
제6장 하나님의 열심과 영광스런 영생
제
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신학 연구도서 시리즈5, 서울; 대한 예수교 장로회 총회 교육국
외국서적
Paul Tillich
1983 \'그리스도교 사상사\' 송기득 역, 서울; 한국신학 연구소
J. L. Neve
1991 \'기독교 교리사\' 서남동 역. 서울; 대한 기독교서회
Gonzales, Justo. L
1989 A History of Chris
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우리에게 죄에 대한 점진적인 승리를 주시는 하나님의 영의 신비스럽고 사랑이 깃들어 있는 능력 안에서, 우리는 모든 두려움으로부터 구원을 받는다. 하나님께서는 우리 안에서 착한 일을 시작하셨고 예수 그리스도의 날까지 그것을 또한
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예수의 생애와 죽음과 부활이 유대인의 율법을 압도하는 새로운 표준의 삶을 정했다는 사실을 사람들에게 확인시키기 위한 사려 깊은 논증.
내 용
이스라엘이 하나의 민족으로서 제 모습을 갖추기 전, 모세가 백성들을 위해 하나님께서 불러
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