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우언 수용과 재창조의 의의
유종원의 문학은 동아시아 중세문학의 최고창작물 가운데 하나로 인정받아 왔으며, 중국 유명문인들의 시문과 함께 문학 창작의 전범이 되어 창작을 위한 학습 대상이 되어 왔다. 유종원의 우언은 소통과정에서
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우언의 소재로 등장하는 동물들은 우리 한국인들과는 매우 친근한 것들로 우리 설화문학에 즐겨 나오고 있는 동물이다.
2) 풍자
관리의 횡포와 세금수탈, 인재등용과 같은 정치, 경제, 사회적 모순과 허위, 속류인들의 오만과 가식을 폭로, 비
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징을 이용해 권력자들의 권위를 손상시키지 않으면서도 그들의 잘못을 지적하는데 활용하기도 한다. 우언의 효시가 되는 작품으로는 ‘구토지설’과 ‘화왕계’가 있다. 가전은 거짓된 전이라는 의미로 사물과 동물을 대상으로 전을 패러디
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『한국문학통사1』(지식산업사, 1986) p.259
- <화왕계>와 <화사>등 우언 작품군을 고려이후 확립된 신하가 임금의 잘못을 말하는 주의를 글로 써서 제출하는 주위의 것들과 별개의 것으로 보고, 흥미를 끄는 독서물 노릇을 하면서 당면
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문학회
4. 김건곤(1983), 고려 가전문학의 성립과정 : 국순전의 모영전 영향을 중심으로, 청계사학회
5. 연해진(1989), 국순전계 가전작품 구조연구, 충북대학교
6. 윤주필(2007), 국순전, 국선생전의 우언적 독해, 한국작문학회 Ⅰ. 개요
Ⅱ.
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