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가 갖는 신학적 상상력
제 4장 동양 사상에 나타난 無
제 1절 老子와 莊子의 無
제 2절 불교의 無
제 5장 동양 사상에 나타난 空
제 1절 空의 논리적 의미
제 2절 무아적 자기 중심성으로서의 空
제 3절 용수(龍樹, Nāg
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가체제에서 세계국가체제로
2. 유럽의 협소한 경제기반: 세계자본주의체제의 확산
3. 세계자본주의체제에서 각 국가 간의 교류
1) 영국
2) 독일
3) 프랑스
4) 미국
4. 선진국과 후진국 간의 교류
Ⅲ. 제국주의의 역사
Ⅳ. 제국주의와 폭
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사상의 중요한 구성요소인 화쟁사상의 재조명과, 원효와 같은 세계적 지성과 명료하고 일관된 서원, 그리고 부드럽고 중도적인 성격과 포용력을 가진 정신과 인격을 기대리고 있다. I. 머리말
Ⅱ. 한국정치학의 발전형태
III. 대승기
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사의 논척을 받고 고양에 퇴거해 있다가 창평으로 다시 돌아왔다. 여기서 한 4년 동안 처의 외척 김성원의 산정을 빌려 살면서 수석과 벗을 삼고 독서와 시작으로 세월을 보냈다. 이 기간은 정치적으로는 가장 비참한 시기였으나 작가로서의
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가 인체와 두손으로 막힘 없이 흐르게 하는 서기이다. 품새선 卍은 원효대사를 기리기 위해 일여사상을 나타내는데 부족함이 없는 불교의 상징으로 했으며 본(本), 체(體), 용(用)이 일치하는 무아의 경지를 뜻한다. 1. 태권도 역사
가. 연
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가 아니라 나름대로 \'생의 몇 가지 근본형식과 생의 궁극적 의미\'를 부여하고 있는 것 또한 그 의의라 하겠다. 전기소설에서 문제 삼는 생의 근본형식, 즉 고독, 만남, 이별, 재회, 세상에 홀로 남음, 행과 불행, 희노애락, 생과 사, 고통, 현실
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사회의 교화와도 연결됩니다. 그러므로 중생과 사회구제를 위한 정치적 발언과 참여는 사회악에 대한 근본적 치유책으로 제시되어야 할 것입니다. 요즘 정당이나 정치단체는 자신의 이데올로기나 집단이익에 눈이 어두워 정치가 과연 국민
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사원은 물론이고 중국 산의 대부분에는 도교 유산이 산재해 있을 정도로 도교는 중국인들 삶의 곳곳에 자리했다.
도교는 불교나 기독교와 달리 어떤 창조주가 있기보다는 중국 민족의 고유한 생활문화 속에서 생활신조, 종교적 신앙을 기초
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사단
2) 도가사상
3) 성리학
3. 양명학
4. 불교사상
Ⅲ. 동양과 동양철학
Ⅳ. 동양과 동양의학(한의학)
1. 인간과 우주의 관계
2. 종합적 자연 치료 의학
3. 근본치료 의학
4. 양생의학
Ⅴ. 동양과 동양예술
1. 삼국 이전의 고대 무속
2.
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가야산 해인사 이름이 참선을 계속하면 넓은 바다가 거울처럼 잔잔해져서 우주삼라만상의 모습이 있는 그대로 찍히는 ‘해인(海印)’에서 왔다는 말을 들었을 때 ‘아, 그렇구나’하는 생각이 들었다. 해인사를 몇 번이나 가 보았지만 해인
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